TÒRRAIDHEAN SYMBOLS AN CEITHIR CEANN

Origins Symbols Four Evangelists







Feuch An Ionnstramaid Againn Airson Cuir Às Do Dhuilgheadasan

TÒRRAIDHEAN SYMBOLS AN CEITHIR CEANN

Samhlaidhean de na ceithir soisgeulaichean

Tha na ceithir soisgeulaichean, Mata, Marc, Lucas, agus Iain, air an riochdachadh anns an traidisean Crìosdail leis na samhlaidhean aca. Tha na samhlaidhean sin nan rudan beò. Mar sin tha an duine / aingeal a ’toirt iomradh air an t-soisgeul, a rèir Mata, an leòmhann gu Marc, an damh / tarbh / tarbh gu Lucas, agus mu dheireadh an iolaire do Eòin.

Chaidh na samhlaidhean sin a chleachdadh bho thoiseach Crìosdaidheachd. Gheibhear tùs cleachdadh nan samhlaidhean sin san t-Seann Tiomnadh, gu sònraichte anns na seallaidhean a fhuair na fàidhean.

Samhlaidhean Mata Mark Luke agus John.

Tha samhlaidhean nan soisgeulaichean stèidhichte air teacsaichean bhon t-Seann Tiomnadh. Bidh ceithir beathaichean a ’nochdadh ann an grunn sheallaidhean de fhàidhean.

Tha brìgh nan ceithir samhlaidhean airson na soisgeulaichean

An soisgeulaiche Mata

Tha a ’chiad soisgeul, sin an sgrìobhadair Mata, a’ tòiseachadh le sloinntearachd, craobh teaghlaich daonna Iosa Crìosd. Air sgàth toiseach tòiseachaidh an duine seo, fhuair Mata an samhla daonna.

An soisgeulaiche Marcus

Tha an dàrna soisgeul anns a ’Bhìoball air a sgrìobhadh le Marc. Bho aig toiseach an t-soisgeil tha Marc a ’sgrìobhadh mu Eòin Baiste agus mar a dh’ fhuirich e san fhàsach agus leis gu bheil e cuideachd ag ainmeachadh gun do dh ’fhuirich Iosa san fhàsach fhuair Marc an leòmhann mar shamhla. Ann an àm Ìosa bha leòmhainn anns an fhàsach.

An soisgeulaiche Lukas

Fhuair Luke na daimh mar shamhla oir tha e a ’bruidhinn mu Shechariah a bhios aig toiseach an treas soisgeul a’ dèanamh ìobairt anns an teampall ann an Ierusalem.

An soisgeulaiche Iain

Tha an ceathramh agus an soisgeul mu dheireadh air a nochdadh le iolaire no iolaire. Buinidh seo ris an itealan àrd feallsanachail a bheir an soisgeulaiche seo seachad airson a theachdaireachd a thoirt seachad. Bho astar (tha Iain a ’sgrìobhadh nas fhaide air adhart na na soisgeulaichean eile), tha e ag innse mu bheatha agus teachdaireachd Ìosa Crìosd le sùil gheur.

Ceithir beathaichean le Daniel

Bha Daniel a ’fuireach ann am Babel aig àm an fhògarraich. Fhuair Daniel iomadh sealladh. Lorgar ceithir beathaichean ann an aon dhiubh. Chan eil na ceithir beathaichean sin gu tur a ’freagairt ris na ceithir samhlaidhean a thathas a’ cleachdadh an dèidh sin dha na soisgeulaichean.

Thog Daniel suas agus thuirt e, Bha sealladh agam air an oidhche agus chunnaic mi, chuir ceithir gaothan nèimh dragh air a ’mhuir mhòr, agus dh’ èirich ceithir beathaichean mòra bhon mhuir, aon eadar-dhealaichte bhon fhear eile. Bha coltas air a ’chiad fhear leòmhann, agus bha sgiathan iolaire oirre. [..] Agus feuch, bha beathach eile, an dàrna fear, coltach ri a mathan; thog e air aon taobh, agus bha trì riban na bheul eadar na fiaclan aige, agus bhruidhinn iad ris mar seo: èirich, ith tòrr feòil.

An uairsin chunnaic mi, agus feuch beathach eile, mar a panther; bha ceithir sgiathan eòin air a dhruim agus ceithir cinn. Agus thugadh uachdaranachd dha. An uairsin chunnaic mi ann an seallaidhean na h-oidhche agus chì mi, a ceathramh beathach , uamhasach, eagallach agus cumhachdach; bha fiaclan mòra iarainn ann: dh'ith e agus làr e, agus na bha air fhàgail, chuir e sìos e le a chasan; agus bha a ’bhiast seo eadar-dhealaichte bhon fheadhainn a bh’ ann roimhe, agus bha deich adhaircean oirre (Daniel 7: 2-8).

Na ceithir samhlaidhean ann an Eseciel

Bha am fàidh Eseciel beò san t-siathamh linn RC . Thug e seachad a theachdaireachd dha na fògarraich ann am Babel. Tha an teachdaireachd aige ann an cruth gnìomhan dràmadach, faclan dia, agus seallaidhean. Tha ceithir beathaichean ann an sealladh gairm Eseciel.

Agus chunnaic mi agus feuch, thàinig stoirm bho thuath, sgòth throm le teine ​​gluasadach agus air a chuairteachadh le gleans; a-staigh, ann am meadhan an teine, bha coltas meatailt gleansach. Agus na mheadhan bha coltas ceithir bodaich air, agus b ’e seo an coltas a bh’ orra: bha cruth duine orra, bha ceithir aghaidhean aig gach fear, agus gach aon de na ceithir sgiathan. […] Agus a thaobh an aghaidhean, bha coltas ceathrar air an fheadhainn air an làimh dheis dhuine agus sin a leòmhann; leis na ceithir air an taobh chlì tha a bò; bha aghaidh an ceathrar cuideachd iolaire (Eseciel 1: 4-6 & 10).

Tha mòran prothaideachadh ann mu bhrìgh nan ceithir beathaichean a tha a ’nochdadh ann an sealladh gairm Eseciel. Ann an seann ealain an Ear le buaidh às an Èiphit agus Mesopotamia, am measg rudan eile, tha ìomhaighean de chreutairean ceithir-sgèith le aon aghaidh beathach no barrachd. Is iad sin na ‘luchd-giùlan nèamhaidh’, creutairean a bhios a ’giùlan nèamh (Dijkstra, 1986).

Tha an tarbh a ’riochdachadh na talmhainn, an leòmhann, an teine, an iolaire, na speuran, agus an duine an uisge. Tha iad nan constellations de na ceithir puingean cardinal den tarbh, an leòmhann, an Aquarius, agus den cheathramh, an iolaire (Ameisenowa, 1949). Beagan caibideilean nas fhaide ann an Eseciel, bidh sinn ag ath-ainmeachadh ceithir beathaichean.

A thaobh nan cuibhlichean, is e Swirls a chanar riutha. Bha ceithir aghaidhean aig gach fear. B ’e a’ chiad fhear sin a cherub, agus an dàrna fear sin a dhuine, bha an treas fear an aghaidh a leòmhann, b 'e an ceathramh fear de iolaire (Eseciel 10:13)

Na ceithir samhlaidhean anns an Taisbeanadh

Tha an t-abstol Iain a ’faighinn grunn sheallaidhean air Patmos. Ann an aon de na h-aghaidhean sin, chì e rìgh-chathair an fheadhainn as àirde, rìgh-chathair Dhè. Chì e ceithir beathaichean timcheall air an rìgh-chathair.

Agus ann am meadhan na rìgh-chathair agus timcheall air an rìgh-chathair bha ceithir beathaichean, làn shùilean air beulaibh agus air a chùlaibh. Agus bha a ’chiad bhiast mar a leòmhann, agus bha an dàrna beathach mar a crodh, agus bha an treas beathach mar dhuine , agus bha an ceathramh beathach coltach ri itealaich iolaire. Agus bha sia sgiathan aig na ceithir creutairean gach fear roimhe agus bha iad làn de shùilean mun cuairt agus a-staigh, agus bha fois aca a latha is a dh'oidhche (Taisbeanadh 4: 6b-8a).

Tha ceithir beathaichean timcheall air an rìgh-chathair. Is e na ceithir beathaichean sin an leòmhann, na daimh, aghaidh duine agus an iolaire. Tha iad uile nan ceithir soidhnichean den Zodiac. Bidh iad a ’cruthachadh àireamh nan cosmos. Anns na ceithir beathaichean sin, faodaidh tu na ceithir beathaichean aithneachadh bho shealladh Eseciel.

Na ceithir samhlaidhean ann an Iùdhachd

Tha abairt bho rabbi Berekhja agus coineanach Bun a tha ag ràdh: is e an iolaire am fear as cumhachdaiche am measg nan eun, is e an tarbh am fear as cumhachdaiche am measg nam beathaichean tame, is e an leòmhann an fheadhainn as cumhachdaiche de na beathaichean fiadhaich, agus an fheadhainn as cumhachdaiche de uile an duine. Tha Midrash ag ràdh: ‘tha fear air àrdachadh gu mòr am measg nan creutairean, an iolaire am measg nan eun, an tarbh am measg nam beathaichean tame, an leòmhann am measg nam beathaichean fiadhaich; tha iad uile air uachdaranachd fhaighinn, ach a dh ’aindeoin sin tha iad fo chairt buaidh an Eternal (Midrash Shemoth R.23) (Nieuwenhuis, 2004).

An mìneachadh tràth Crìosdail

Tha na beathaichean sin air brìgh eadar-dhealaichte a ghabhail anns an traidisean Crìosdail às deidh sin. Tha iad air a bhith nan samhlaidhean de na ceithir soisgeulaichean. Lorg sinn an eadar-mhìneachadh seo an toiseach ann an Irenaeus van Lyon (timcheall air 150 AD), ged a tha e ann an cruth beagan eadar-dhealaichte na anns an traidisean eaglaiseil às dèidh sin (Mata - aingeal, Marc - iolaire, Lucas - daimh agus Iain - leòmhann).

Nas fhaide air adhart, tha Augustine de Hippo cuideachd a ’toirt cunntas air na ceithir samhlaidhean airson na ceithir soisgeulaichean, ach ann an òrdugh beagan eadar-dhealaichte (Mata - leòmhann, Marc - aingeal, Lucas - daimh, agus Iain - iolaire). Aig Pseudo-Athanasius agus Saint Jerome, lorg sinn sgaoileadh nan samhlaidhean am measg nan soisgeulaichean mar a thàinig iad gu bhith aithnichte mu dheireadh anns an traidisean Crìosdail (Mata - duine / aingeal, Marc - leòmhann, Lucas - daimh agus Iain - iolaire).

Clàr-innse