Brìgh fàidheadaireachd èisg anns a ’Bhìoball.
Sin agad e a-rithist! An t-iasg sin! Gheibh thu e cuideachd anns a h-uile àite! Uill, anns a h-uile àite. Gu sònraichte air càraichean. Air cùl charbadan, gus a bhith mionaideach. Air an rathad - an sin chì thu an samhla èisg sin. Dè tha e a ’riochdachadh, an t-iasg sin? An urrainn do dhuine sam bith innse dhomh dè tha an rud sin a ’ciallachadh?
Ann an Lucas caibideil 5: 1-9, leugh sinn mu ghlacadh mìorbhuileach èisg:
Aon latha nuair a bha Ìosa na sheasamh ri taobh Loch Gennesaret, bha an sluagh a ’cruinneachadh timcheall air agus ag èisteachd ri facal Dhè. Chunnaic e aig oir an uisge dà bhàta, air fhàgail an sin leis na h-iasgairean, a bha a ’nighe an lìn.3Chaidh e a-steach do aon de na bàtaichean, am fear a bhuineadh do Shìm, agus dh ’iarr e air beagan a chuir a-mach bhon chladach. An uairsin shuidh e sìos agus theagaisg e na daoine bhon bhàta.
4Nuair a bha e deiseil a ’bruidhinn, thuirt e ri Sìm, Cuir a-mach ann an uisge domhainn, agus leig e sìos na lìn airson glacadh.
5Fhreagair Sìm, a Mhaighistir, tha sinn air a bhith ag obair gu cruaidh fad na h-oidhche agus cha do ghlac sinn dad. Ach leis gu bheil thu ag ràdh sin, leigidh mi sìos na lìn.
6Nuair a rinn iad sin, ghlac iad àireamh cho mòr de dh ’èisg is gun do thòisich na lìn aca a’ briseadh.7Mar sin chomharraich iad na com-pàirtichean aca anns a ’bhàta eile a thighinn gan cuideachadh, agus thàinig iad agus lìon iad an dà bhàta cho làn is gun do thòisich iad a’ dol fodha.
8Nuair a chunnaic Sìm Peadar seo, thuit e aig glùinean Ìosa agus thuirt e, Falbh bhuam, a Thighearna; Is duine peacach mi!9Oir bha e fhèin agus a chompanaich uile a ’cur iongnadh air an iasg a ghlac iad,
Iasg Crìosdail
Dè tha thu ag innse dhomh? A bheil an t-iasg sin na shoidhne Crìosdail? Cha bhiodh asal den bheachd gu robh sin fìor! Crìosdaidhean agus iasg, dè a tha aca ri chèile? No an till an tuil a dh ’aithghearr; bidh an crannchur falamh. Chan eil? Dè an uairsin? Am bi Crìosdaidhean uaireannan ag ràdh blub-blub-blub?
O chan eil! Cha bhith thu airson innse dhomh nach eil fios agad dìreach thu fhèin a bharrachd. A bheil e fìor? Nach eil fios aig a ’mhòr-chuid de Chrìosdaidhean dè tha an t-iasg sin a’ ciallachadh? An uairsin tha an t-àm ann cuideigin a mhìneachadh sin!
Tha brìgh an èisg
Uill an uairsin, seo mo mhìneachadh. Dìreach suidhe air beulaibh.
Chaidh an soidhne èisg a thogail bho thoiseach ar linn agus chaidh a chruthachadh leis na ciad Chrìosdaidhean. Aig an àm sin, bha na Ròmanaich a ’riaghladh ann am mòran den t-saoghal. Leis gu robh a bhith a ’creidsinn ann an aon Dia agus ag aithneachadh aon Tighearna, Iosa Crìosd, toirmisgte (bha e na chunnart do adhradh an ìmpire), dh'fheumadh Crìosdaidhean ann an ìmpireachd na Ròimhe a bhith faiceallach leis na h-aithrisean aca. Bha iad a ’lorg samhlaidhean làitheil nach seasadh a-mach sa bhad, ach bha sin gu leòr ri ràdh gus a chèile a bhrosnachadh. Bha an t-iasg na leithid de chomharradh. Tha e na shamhla air Iosa Crìosd.
Ichthys
Mar sin is e an t-iasg aon de na samhlaidhean Crìosdail as sine. Chaidh a chleachdadh mu thràth le Crìosdaidhean timcheall air a ’bhliadhna 70, nuair nach robh ach beagan choimhearsnachdan Crìosdail air nochdadh, a’ fàs an-aghaidh an leatrom. Chaidh Crìosdaidhean a gheur-leanmhainn bho àm gu àm, uaireannan gu h-ionadail, ach cuideachd air feadh Ìmpireachd na Ròimhe.
Chaidh diofar thuairisgeulan de chràdh a ghleidheadh, a ’toirt a-steach ceusadh agus cur gu bàs a thàinig gu crìch eadar beathaichean fiadhaich ann an àiteachan. Bha an t-iasg na aithnichear sàbhailte do Chrìosdaidhean san àm bhuaireasach seo. Bha e na shamhla a bha tarraingeach don mhac-meanmna.
Chan e gun tuirt iasg ann fhèin mòran. Bha e mu dheidhinn ciall litrichean an fhacail èisg. B ’e Greugais cànan an t-saoghail aig an àm sin. Ann am poilitigs, bha an dòigh smaoineachaidh Ròmanach (Laideann) a ’dol, ann an cultar, an dòigh smaoineachaidh Grèigeach.
Is e am facal Grèigeach airson iasg ‘ichthus.’ Anns an fhacal seo, tha litrichean tùsail cuid de dh ’ainmean agus tiotalan Ìosa falaichte: Iesous Christos THeou Uios Soter (Iosa Crìosd, Mac Dhè, Slànaighear). Sin an rud a bha e mu dheidhinn! Bha an t-iasg mar fhacal-faire. Facal-faire soidhnichte. Thuirt neach sam bith a tharraing an t-iasg gun fhaclan gu robh e no i na Chrìosdaidh: bha thu ag aideachadh an aithris creideimh ris an robh litrichean fa leth an fhacail ichthus a ’toirt iomradh.
Mar sin bha an samhla èisg ag obair mar aideachadh (falaichte) den chreideamh aca airson Crìosdaidhean le Greugais. Ach dè tha na faclan a thug air ichthus iasgach mar shamhla Crìosdail cho cudromach? Tha Ichthus a ’seasamh airson seo:
I Iesous Jesus
CH Christos Crìosd
THou God’s
U Uios Son
S Slànaighear Soter
Iosa
Bha Iosa a ’fuireach ann an Israel o chionn dà mhìle bliadhna, rud nach robh an uairsin ach oisean de dh’ Ìmpireachd na Ròimhe. Ged a bha na Batavians agus Kanines Faten fhathast a ’fuireach san dùthaich againn, bha cultar sgrìobhaidh soirbheachail ann an Israel fad linntean. Mar sin chlàraich co-aoisean eachdraidh beatha Ìosa. Gheibhear na leabhraichean aca anns a ’Bhìoball.
Tha sinn a ’leughadh gun deach Iòsaph, saor à ceann a tuath Israel, òrdachadh le Dia an leanabh a ghairm a bhiodh a’ beantainn ri Spiorad Dhè ann am Moire (bean na bainnse òg) Ìosa. Tha an t-ainm Iosa a ’ciallachadh gu bheil Dia a’ sàbhaladh. Is e seo an cruth Grèigeach den ainm Eabhra Joshua (b ’e Eabhra cànan tùsail Israel). Leis an ainm seo, chaidh obair beatha Ìosa a seuladh: shàbhaileadh e daoine às leth Dhè bho chumhachd peacaidh is tinneis.
Agus gu dearbh, rè a choileanadh ann an Israel, choilean e mìorbhailean iongantach, a ’saoradh dhaoine bho gach seòrsa galair agus feachdan demonic. Thuirt e cuideachd: Is ann dìreach nuair a bheir am Mac saor thu a bhios tu saor an-asgaidh. Às deidh trì bliadhna, ge-tà, chaidh a ghlacadh mar phrìosanach agus chaidh a chuir gu bàs air a ’chrois, inneal cràidh Ròmanach. Dh ’èigh an luchd-dùbhlain aige:
Bha e coltach gun deach an gealladh a chaidh a dhèanamh na ainm agus an dùil a dhùisg e na bheatha a chuir dheth. Gu ruige trì latha às deidh sin, bha e coltach gu robh e air èirigh às an uaigh. Tha am Bìoball a ’toirt cunntas mionaideach air a bhàs agus a aiseirigh agus a’ bruidhinn mu chòig ceud neach-fianais a chunnaic e air ais. Thug Iosa urram dha ainm. Bha e air faighinn seachad air an nàmhaid mu dheireadh, bàs - nach b ’urrainn dha daoine a shàbhaladh, ma-thà? Is e sin as coireach gun do cho-dhùin a luchd-leanmhainn: Is e an t-ainm aige an aon fhear air an talamh as urrainn duine a shàbhaladh.
Criosd
Tha na leabhraichean anns a ’Bhìoball anns an deach beatha Ìosa a chlàradh (na ceithir soisgeulan) sgrìobhte ann an Greugais. Is e sin as coireach gu bheilear a ’toirt iomradh air Iosa mar Chrìosd leis an tiotal Grèigeach aige. Tha am facal sin a ’ciallachadh fear ungaidh.
Dè tha e a ’ciallachadh a bhith nad neach ungaichte? Ann an Israel, chaidh sagartan, fàidhean, agus rìghrean a ungadh le ola airson an dleastanasan: bha sin na urram sònraichte agus na dhearbhadh bho Dhia. Chaidh Iosa cuideachd a ungadh (dh ’ung Dia e leis an Spiorad Naomh) gus a bhith na shagart, na fhàidh agus na rìgh. A rèir a ’Bhìobaill, cha robh ann ach aon neach a b’ urrainn na trì gnìomhan sin a choileanadh aig an aon àm. B ’e am Mesiah (am facal Eabhra airson Crìosd no Anointed One) a chaidh a ghealltainn le Dia.
A-cheana anns na ciad leabhraichean den Bhìoball (a chaidh a sgrìobhadh ceudan bhliadhnaichean mus do rugadh Ìosa), chaidh am Mesiah seo ainmeachadh leis na fàidhean. A-nis bha e ann! Thug luchd-leantainn Ìosa a-steach Iosa mar am Mesiah a shaoradh iad bho arm seilbhe na Ròimhe agus a bheireadh àite riatanach do Israel air mapa an t-saoghail.
Ach bha rìoghachd eile aig Ìosa nach b ’urrainnear a stèidheachadh gus an deach e air an rathad ìosal agus a fhuair e bàs. An uairsin rachadh e gu neamh agus bheireadh e an Spiorad Naomh dha na daoine a bha airson a rìoghachd aithneachadh nam beatha. Ann an Achdan leabhar a ’Bhìobaill, an t-seicheamh gu na ceithir soisgeulan, is urrainn dhuinn a leughadh gun do thachair seo gu dearbh.
Mac Dhè
Ann an cultar Israel, b ’e am Mac a bu shine an t-oighre as cudromaiche. Thug athair seachad ainm agus na rudan a bhuineadh dha. Canar Iosa Mac Dhè anns a ’Bhìoball. Tha Dia ga dhaingneachadh mar Mhac a ghràidh aig a bhaisteadh. Tha e an uairsin a ’faighinn an Spiorad Naomh agus mar sin a’ faighinn an urram a tha mar thoradh air mar Mhac Dhè.
Ann am beatha Ìosa, tha thu a ’faicinn gràdh mòr eadar Dia, an t-Athair agus Iosa am Mac. Mar bhalach dusan bliadhna a dh ’aois, tha e ag ràdh ri Iòsaph agus Màiri, feumaidh mi a bhith trang le rudan m’ Athair. Nas fhaide air adhart, canaidh e, cha dèan mi ach na tha mi a ’faicinn an Athair a’ dèanamh. ma tha Athair. Tha e ag ràdh, le taing dha, gum faod sinn gabhail rinn mar chloinn Dhè, gus an urrainn dhuinn cuideachd Dia ar n-Athair a ghairm.
Tha am Bìoball a ’daingneachadh gu robh Ìosa gu tur daonna agus chan e Diadhachd air leth. Ach bha e cuideachd na Mhac Dhè, aig nach robh grèim aig cumhachd a ’pheacaidh. Bha e na Dhia ann an cruth daonna, ga irioslachadh fhèin agus a ’fàs daonna gus daoine a shàbhaladh.
Slànaighear
Tha am Bìoball na leabhar fìor. Nach robh thu a ’smaoineachadh sin? Anns a h-uile dòigh a tha comasach, tha e air a dhèanamh soilleir mar a tha cùisean le daoine. Chan urrainn dhuinn a bhith beò mar a tha Dia airson gum bi sinn beò leinn fhìn. Tha sinn nar tràillean don droch chleachdaidhean againn agus, mar sin, an-còmhnaidh a ’dol an-aghaidh sinn fhìn agus a chèile. Chan urrainn dha Dia gabhail ris an olc a tha sinn ciontach. Tha an ana-ceartas a nì sinn dha, agus an àrainneachd againn cho mòr is gu bheil a h-uile peanas ro bheag.
Tha sinn air chall. Ach tha gaol aig Dia oirnn. Chan eil ann ach aon dòigh air faighinn a-mach às an duilgheadas seo: Feumaidh e lìbhrigeadh. Feumaidh sinn a bhith air an toirt seachad bho shnìomhanach a ’pheacaidh a tha air a chumail suas leis an nàmhaid, Satan. Thàinig Iosa a-steach don t-saoghal leis a ’choimisean sin.
Chaidh e ann am blàr le Satan agus chuir e an aghaidh cumhachd a ’pheacaidh. Agus rinn e barrachd. Bha e a ’riochdachadh ar peacaidhean mar riochdaire nan daoine uile agus dh’ fhuiling e na toraidhean, bàs. Chaochail e nar n-àite. Tro chumhachd an Spioraid Naoimh, dh ’èirich e a-rithist bho na mairbh, a’ leigeil leis ar saoradh bho pheacadh a thighinn gu cùmhnantan ri Dia.
Is e Iosa ar fear-saoraidh gus nach fheum sinn gèilleadh ri breitheanas, ach gum bi sinn air ar sàbhaladh le taing do ghràs Dhè. Bidh an saoradh sin a ’toirt buaidh air daoine nan gnìomhan. Tha a h-uile duine a tha a ’fuireach còmhla ri Iosa air atharrachadh bhon taobh a-staigh leis an Spiorad Naomh gus ionnsachadh a bhith beò mar a thoilicheas Dia. Tha sin a ’dèanamh beatha mar Chrìosdaidh brìoghmhor is brosnachail, le dùil ri àm ri teachd dòchasach.
Tha Iosa air a ’bhuaidh a chosnadh, ged a tha an saoghal fhathast a’ fulang buaidh a ’pheacaidh. Faodaidh sinn mu thràth a bhith a ’co-roinn anns a’ bhuaidh aige agus a bhith beò ann an dàimh fhosgailte le Dia, eadhon ged a tha buaidh peacaidh fhathast a ’buntainn. Someday bidh a h-uile dad ùr. Nuair a thilleas Iosa, tha a bhuaidh air a ghluasad chun chruthachadh gu lèir. An uairsin tha an ath-cheannach a tha aig Dia san amharc coileanta.
Tha sinn an dòchas gu bheil an sgrùdadh goirid seo air beagan a bharrachd lèirsinn a thoirt dhut a thaobh brìgh an t-soidhne èisg. Bidh aon rud a ’fàs soilleir. Tha susbaint fo chasaid anns an aithris Iosa Crìosd, Mac Dhè, Slànaighear a chaidh a chuir an cèill gun teagamh leis na ciad Chrìosdaidhean le iongnadh, iongnadh, agus taingealachd nuair a chuir iad an cèill brìgh an t-soidhne ichthus.
Ach tha barrachd ri ràdh mu dheidhinn. Tha an aithris mu chreideamh a tha am falach air cùl soidhne an èisg fhathast a ’gluasad milleanan de dhaoine. Air an adhbhar sin, eadhon an-diugh, tha iasg ichthus dèidheil air mòran Chrìosdaidhean mar chomharra air an creideamh. Tha mi airson beagan a bharrachd rudan a ràdh mu dheidhinn sin.
Soidhne an èisg a-nis
Faodaidh sinn trì rudan a ràdh mu dheidhinn soidhne an èisg an-diugh.
An toiseach, thathas a ’geur-leanmhainn Crìosdaidhean air sgèile mhòr airson an creideasan. Is ann ainneamh a bhios aithisgean tortadh a ’dèanamh na naidheachdan. Ach, tha buidhnean sònraichte ag aithris air geur-leanmhainn Crìosdail anns cha mhòr a h-uile dùthaich ann an Afraga a Tuath agus san Ear Mheadhanach (a ’toirt a-steach Israel), anns na h-Innseachan, Indonesia, Sìona, Cuba, Mexico, Peru, agus dùthchannan eile.
San dàrna àite, tha e coltach gu bheil an eaglais Chrìosdail - eadhon mar anns na ciad linntean de ar linn - gu tric a ’fàs an aghaidh fòirneart. Faodaidh tu eadhon a ràdh nach do dh'fhàs Crìosdaidheachd air feadh an t-saoghail a-riamh cho luath ris an leth-cheud bliadhna a dh ’fhalbh. Cha do chaill soisgeul Ìosa Crìosd gin de a chumhachd faireachdainn, ged a dh ’fhaodadh tu smaoineachadh air dhòigh eile san dùthaich dhìomhaireachd againn.
Bheir sin mi chun treas puing. Tha an comann-sòisealta againn air mòran phrionnsapalan Crìosdail a thilgeil air bòrd. Ach tha daoine an-còmhnaidh ann a bhios a ’faighinn a-mach cumhachd ùrachadh beatha an t-soisgeil. Cuideachd, tha manaidsearan a ’tuigsinn gum faod Crìosdaidheachd stiùireadh a thoirt seachad air gnàthasan is luachan gus na ceistean iom-fhillte a tha beò sa chomann-shòisealta againn a fhreagairt.
Tha mothachadh a ’sìor fhàs am measg Chrìosdaidhean gu bheil iad air a bhith sàmhach airson ùine mhòr. Tha eaglaisean agus coimhearsnachdan creideimh an-dràsta a ’cruthachadh bhuidhnean beaga gus creideamh a thoirt nas fhaisge air an fheadhainn aig a bheil ùidh. Bidh diofar dhaoine a ’fosgladh an taighean gus faighinn a-mach, tron Bhìoball, cò a th’ ann an Iosa agus dè as urrainn buaidh a Spioraid a bhith a ’ciallachadh ann am beatha pearsanta cuideigin agus an àrainneachd aige aig coinneamhan neo-fhoirmeil. Tha an soisgeul beò agus gu math.
Mar sin: carson an t-iasg? Tha cleachdadh an t-soidhne ichthus ga dhèanamh soilleir gu bheil eadhon mòran dhaoine an-diugh a ’cur cuideam mòr air a bhrìgh. Tha ge bith cò a bhios a ’giùlan an èisg sin ag ràdh: Is e Iosa Crìosd Mac Dhè, an Slànaighear!
Clàr-innse