Dè tha am Bìoball ag ràdh mu bhith ag ithe gu fallain?

What Does Bible Say About Eating Healthy







Feuch An Ionnstramaid Againn Airson Cuir Às Do Dhuilgheadasan

Dè tha am Bìoball ag ràdh mu bhith ag ithe fallain?, Le rannan mu bheathachadh

Tha mi glè dhuilich leis an cus adhartais de bhiadh luath agus reamhrachd anns na dùthchannan againn. Mar as motha a bhios sinn ag adhartachadh, a ’soirbheachadh, agus a’ faighinn seilbh, is ann as miosa a gheibh sinn. Tha biadh luath a ’toirt ionnsaigh oirnn. Ach chan e biadh luath a th ’anns an locht dhìreach, ach toil dhaoine. Leigidh sinn leinn fhìn a bhith air an stiùireadh le ar miann. Tha mòran eaglaisean a ’teagasg gun urrainn dhuinn rud sam bith ithe, nach eil Dia ag innse dhuinn no a’ toirt laghan dhuinn mu bhiadh. Ach tha sin ceàrr.

Tha am Bìoball, ge-tà, a ’teagasg dhuinn fìrinn, nach urrainn do dhuine sam bith a sheachnadh. Bidh e a ’teagasg phrionnsapalan mu shlàinte agus mu thinneas, rud a tha do-sheachanta ann am beatha dhaoine.

PRIONNSABAL AN T-SAOGHAIL

Tha fios aig a h-uile duine gur e galar a th ’anns an antonym airson slàinte. Tha am facal cho àicheil is gum bu mhath leinn eadhon a chuir às bhon chànan againn. Ach tha e uamhasach pianail nar beatha. Tha flù sìmplidh a ’gheamhraidh na chuimhneachan seasmhach gu bheil sinn tinn. Chan urrainn dhuinn eadhon casg a chuir air a ’chnatan mhòr bho ar ruighinn.

Tha e ann an Genesis gu bheilear a ’toirt iomradh air an fhacal galar an toiseach, agus tha e co-cheangailte ri staid tuiteam an duine. Tha Genesis 2:17 ag ràdh, Ach de chraobh eòlais a ’mhaith agus an uilc chan ith thu dheth, oir anns an latha a dh’ itheas tu dheth gheibh thu gu cinnteach bàs. Is e an rabhadh diadhaidh don duine a chaidh a chruthachadh às ùr gum biodh eas-ùmhlachd a ’leantainn gu bàs.

Is e seo a ’chiad iomradh air a’ ghalar. Tha an ìre mu dheireadh den rann, gheibh thu gu cinnteach bàs, a ’cleachdadh cuideam Eabhra far a bheil am facal air ath-aithris airson neart: gheibh thu bàs gu cinnteach. Faodar am facal bàsachadh, anns a ’chùis seo, eadar-theangachadh mar a bhith a’ bàsachadh, a tha a ’ciallachadh pròiseas rè beatha duine gus an do chaochail e gu corporra. Agus gu dearbh, is e sin am pròiseas do-sheachanta.

Tha seann aois mar thoradh air peacadh agus na galairean a tha na chois. Chaidh an roghainn diadhaidh eas-ùmhlachd a choileanadh don litir. Ge bith a bheil sinn ag ithe ceart no nach eil, gheibh sinn tinn; is e an eadar-dhealachadh gu bheil an Tighearna Iosa, na thròcair, a ’toirt dhuinn dòigh-beatha a tha iomchaidh, coileanta, ma chumas sinn ris anns na prionnsapalan aige.

Nuair a pheacaich Adhamh agus Eubha, sheas a ’bhinn dhiadhaidh gu daingeann: Ann an suain do ghnùise ithidh tu aran gus an till thu chun talamh; oir as an seo ghabh thu: airson duslach tha thu, agus gu duslach tillidh tu (Gen. 3:19). Tha bàs do-sheachanta; mar sin tha an galar a tha na chois. Tha Dia ag ràdh ann an Ròmanaich 3:23 gu bheil sinn uile nar peacaich agus gu bheil sinn fada bhuaithe.

Ma ghabhas sinn an teacsa seo le Ecsodus 15:25, a tha ag innse gur e Ieh `obhah Healer Israel, tha e follaiseach gum faigh sinn tinn. Tha an Tiomnadh Nuadh ag ràdh gum buin a h-uile tiodhlac math agus gach tiodhlac foirfe dhasan as àirde, a thig a-nuas bho Athair nan solais, leis nach eil caochlaideachd no sgàil tionndaidh (Jas 1:17).

Agus fada bho ar Slànaighear Iosa Crìosd, chan eil sinn a ’faighinn slàinte, ach tinneas. Agus gu dearbh, le bhith a ’tuiteam gann de a ghlòir, tha sinn a’ tuiteam gann de na buannachdan a tha an duine aige a ’tabhann, a tha a’ toirt a-steach slàinte.

Ach tha Dia, a tha làn tròcair, a ’tabhann roghainn ion-dhèanta dhuinn airson beatha fallain gu corporra, beatha far a bheil e fhèin agus na prionnsapalan aige gar stiùireadh gu beatha fhallain. Chan eil e a ’ciallachadh nach fhaigh sinn tinn, ach nach tuit sinn gu math tinn. Tha prionnsapalan a ’Bhìobaill fad-shealladh, agus tha iad gar stiùireadh gu beatha fhallain a tha airidh air Eaglais Chrìosd.

PRIONNSA NA SLÀINTE

Aon uair ‘s gu bheil sinn a’ toirt iomradh air cuspair slàinte, bidh an duine ag amas air a thinneas corporra. Ach, do Dhia, tha tinneas air a bhreith ann am peacadh; ann am faclan eile, is e galar spioradail a th ’ann a tha a’ dèanamh cron air corp corporra neach. Tha e mar thoradh air a bhith fada bho ar n-Athair Dia.

A ’bruidhinn sa Bhìoball, tha am facal saoradh gu dearbh fallain, agus ge bith càite a bheil an teirm Grèigeach Soteria a’ nochdadh, tha e a ’toirt iomradh air slàinte spioradail mac an duine, leis gu bheil spiorad agus anam an duine marbh, tinn, agus fada bho Stòr na Beatha. Chan eil am facal tinneas air a chleachdadh a-mhàin airson a ’chuirp, ach airson a h-uile dad a tha neo-àbhaisteach, an dà chuid corporra agus spioradail.

Tha am Bìoball a ’cleachdadh an teirm slàinte ann an iomadh teacsa, gu sònraichte ann an 1909 Queen-Valera. Ach mu thràth tha na 1960an agus an KJV air an ùine a shàbhaladh, nach eil, ged nach eil e calg-dhìreach, ann an iomadh trannsa, cho in-ghabhalach sa bu chòir a bhith. Tha am facal slàinte, ge-tà, ag argamaid airson slànachadh spioradail agus uaireannan corporra.

An-diugh chan eil am facal saoradh air a chleachdadh ach airson saoradh an anam, ach tha e a ’dùnadh a-mach slànachadh a’ chuirp. Ach chan e a-mhàin saoradh spioradail a th ’anns an fhacal Grèigeach soter ach saoradh iomlan, slàinte a tha a’ toirt a-steach spiorad, anam agus corp.

Mar eisimpleir, ann an Achdan 4:12, tha sinn a ’leughadh, Agus chan eil slàinte ann an neach sam bith eile, oir chan eil ainm eile fo nèamh air a thoirt seachad am measg dhaoine leis am feum sinn a bhith air ar sàbhaladh. Tha an dreach Laideann a ’cleachdadh slàinte, agus chleachd an Reina-Valera gu lèir e gus na 1960an thòisich iad ag atharrachadh an eadar-theangachadh.

Tha na Spàinntich ga dhèanamh soilleir, ann an co-theacsa Achdan, gur e Salud am facal ceart, oir is e an argamaid an slàinte a chaidh a thoirt air adhart ann am beatha corporra na pairilis, a bha mar thoradh air a bhith a ’creidsinn ann an Iosa Crìosd. Is e slànachadh corporra ath-nuadhachadh fighe millte agus galair tro eadar-theachd Grace dhiadhaidh.

Tha am fàidh Isaiah a ’bruidhinn air tinneas mar seo: Tha a h-uile ceann tinn, agus a h-uile cridhe ann am pian. Bho bhonn na coise gu ceann chan eil dad gun chron ann, ach leòn, sèid, agus goirt lofa; chan eil e air a shlànachadh, no air a cheangal, no air a dhèanamh bog le ola (Isa. 1: 5-6).

Tha an trannsa seo a ’bruidhinn air peacadh Israel, ach tha an tuairisgeul fìor gu corporra, oir is ann mar seo a bha na daoine tinn air sgàth nan cogaidhean. Ach tha an Tighearna fhèin ag ràdh ri Israel, Thig a-nis, leig dhuinn reusanachadh còmhla, deir an Tighearna, ma tha do pheacaidhean mar sgàrlaid, bidh iad cho geal ris an t-sneachda; ma tha iad dearg mar chrionach, bidh iad mar chlòimh gheal (Isa. 1:18). Tha Dia a ’cumail a-mach anns an fhacal aige gu bheil fìor slànachadh a’ tachairt nuair a dh ’ath-bheothaicheas Dia na mairbh, an uireasbhuidh agus an tinneas.

Dha Dia, tha dlùth cheangal aig slàinte ri a shaoradh, agus chan eil e comasach ach chun ìre gu bheil a Ghràs air a chuir an cèill às leth duine peacach. Is e Slàinte Gràs, agus is e Grace a h-uile lorg meidigeach às leth daonnachd peacach, agus tha a h-uile mìorbhail na shealladh air gràdh mòr a ’Chrìosd ghlòrmhor airson saoghal a’ pheacaidh.

Chan eil seo a ’ciallachadh nach bi creidmheach a’ fàs tinn, agus chan eil e a ’ciallachadh gu bheil seirbheiseach Chrìosd air a lìbhrigeadh bho gach galar. Tha peacadh mar phàirt de pheacach an duine, agus cha tèid a chuir às ach gus an tèid a shaoradh mu dheireadh, ach thèid am peacach a gheibh bàs peacach gu ifrinn pheacach; tha seo a ’ciallachadh gun tèid e leis na galairean aige airson a h-uile sìorraidheachd.

Is e sin brìgh an abairt a chleachd Iosa nuair a thuirt e, cha bhàsaich a ’bhoiteag aca (Marc 9:44), cha tig crìoch air an olc agus na galairean aca, agus chithear gu litireil iad ann am plàigh chnuimhean anns na cuirp a chaidh a dhìteadh.

Tha mi gu làidir den bheachd gu bheil Iosa Crìosd a ’slànachadh agus gu bheil a chumhachd cho mòr’ s a bha e a-riamh. Ach chan eil sin a ’toirt air E a bhith a’ slànachadh a h-uile duine no a bhith a ’toirt a-steach dhaibhsan nach eil air am biathadh gu leòr. Ann an dùthchannan far am faod sinn taghadh dè a dh'itheas sinn, bidh creidmhich a ’dearmad an slàinte. Seo far a bheil ceist ag èirigh gu dìreach airson creidmhich ann an Crìosd: Mas e Iosa am modail againn, carson nach eil sinn ag atharrais air nar daithead? Agus ciamar a dh ’ith Iosa?

DIET AN TIGHEARNA JESUS

Ged a tha e coltach nach eil an Sgriobtar a ’toirt mòran iomradh air daithead an Tighearna, tha e gu math sònraichte mu mar a dh’ ith e. Gus faighinn a-mach, cha leig sinn a leas ach coimhead ris na Sgriobtairean gus na ceistean a tha ag èirigh bhon sgrùdadh a fhreagairt. Gu dearbh, san sgrùdadh seo, b ’e dhà de na ceistean a dh’ èirich dhòmhsa: Dè an nàiseantachd a bh ’ann an Iosa? Dè cho fìrinneach 'sa bha e? Bheir sinn sùil air gach aon dhiubh.

Dè an nàiseantachd a bh ’ann an Iosa?

Tha mi a ’smaoineachadh gu bheil sin na cheist fèin-fhollaiseach. Tha fios aig duine sam bith aig a bheil eòlas air eachdraidh gur e Iùdhach a bh ’ann an Iosa. Thuirt e ris a ’bhoireannach Samaritanach, Tha slàinte a’ tighinn bho na h-Iùdhaich (Eòin 4:22), a ’toirt iomradh air fhèin mar an aon Slànaighear; Iùdhach le breith agus Iùdhach a rèir cultair. Ach cha robh e na Iùdhach àbhaisteach; Bha Iosa mar aon de na h-Iùdhaich sin nach do lean Pharisaism, làn de laghan marbh, gun bhrìgh.

Thuirt e gun tàinig e gus an lagh a choileanadh (Mata 5:17), agus gur e an sàsachadh sin laghan an Torah a ghiùlan ann fhèin, chan ann mar a chaidh a mhìneachadh le rabbi, ach mar a dh ’fhàg Dia iad sgrìobhte. Gu dearbh, ann am Mata 5, gach uair a thuirt e, chuala tu gun deach a ràdh, no ma chuala tu gun deach a ràdh ris na seann daoine, bha e a ’toirt iomradh air beachdan Hillel agus rabaidean eile na àm.

Chuir e an aghaidh a h-uile dad a bha Judaizing; oir chan e Iùdhaich a tha follaiseach; ni mò a tha circumcision a tha follaiseach san fheòil: ach is e Iùdhachd a tha a-staigh; agus is e circumcision sin an cridhe, anns an spiorad, chan ann anns an litir; aig nach eil moladh do dhaoine, ach do Dhia (Ròmanaich 2: 28-29).

Mar sin cha do ghabh na h-Iùdhaich ri Crìosd agus chuir iad fo chasaid e ro Philat, gan dèanamh fhèin ciontach còmhla ris na cinnich mu a bhàs.

Dè cho fìrinneach ’s a bha Ìosa?

Gu mòr mar sin. Chan e a-mhàin gun do chleachd Iosa an fhìrinn, ach thuirt e gur e an fhìrinn a bh ’ann (Eòin 14: 6). Ann am mòran earrannan de Soisgeul Eòin, tha e ag ràdh gu bheil e ceart agus gur e Dia a th ’ann. Mar sin, bha a bhith a ’coileanadh a Lagh fhèin nàdarrach dha, oir b’ e esan a thug e do Mhaois. Tha seo cudromach.

Ma choilean Crìosd an Lagh, cha bu chòir do fhìor Chrìosdaidh an Lagh a leantainn airson a bhith air a shàbhaladh. Dh ’ionnsaich Iosa dhuinn gu robh an aon fhìrinn ann oir cha tuirt e gun lean e an fhìrinn no gus ar stiùireadh chun na Fìrinn. Thuirt e gur e E fhèin an fhìrinn (Eòin 14: 6). Chan e fìrinn, prionnsapal, no feallsanachd a th ’ann am fìrinn Chrìosdail; Is e fìrinn Crìosdail Pearsa, an Tighearna Iosa. A ’leantainn ris, a’ toirt ùmhlachd dha, agus a ’creidsinn anns na faclan aige gu leòr.

Is e a bhith a ’leantainn na Fìrinn agus a bhith anns an fhìrinn a bhith a’ creidsinn ann an Iosa, earbsa a chur ann, agus a h-uile facal a tha e ag ràdh anns na Sgriobtairean.

Rann a ’Bhìobaill mu bheathachadh

Rann a ’Bhìobaill mu bhiadh is slàinte. Rann a ’Bhìobaill ag ithe gu fallain.

Seo sia rannan deatamach sa Bhìoball gus beachdachadh air biadh.

1) Eòin 6:51 Is mise an t-aran beò a thàinig a-nuas o nèamh; ma dh'itheas neach an t-aran seo, bidh e beò gu bràth; agus is e an t-aran a bheir mi dha m ’fheòil, a bheir mi seachad airson beatha an t-saoghail.

Chan eil dad nas cudromaiche ann am beatha na bhith a ’sireadh aran na beatha, Iosa Crìosd. Is esan an aran beò a thàinig a-nuas o nèamh, agus tha e fhathast a ’sàsachadh an fheadhainn a chaidh a stiùireadh gu aithreachas agus creideamh ann an Dia. Bidh aran a ’sàsachadh airson latha, ach tha Iosa Crìosd a’ coileanadh gu bràth oir ge bith cò a dh ’òlas an t-aran seo, chan fhaigh e bàs gu bràth. Bha biadh aig na seann Israelich, ach chaidh iad às an fhàsach air sgàth an mì-mhisneachd agus an eas-ùmhlachd. Dhaibhsan a tha a ’creidsinn agus a’ strì ri bhith beò beatha ùmhlachd, tha an aran beò Tha Iosa Crìosd ag ràdh gum bi a h-uile duine a tha a ’creidsinn annam, eadhon ged a gheibh e bàs, beò (Eòin 11: 25b).

2) 1 Corintianaich 6:13 Biadh airson a ’bhroinn, agus am bolg airson biadh, ach sgriosaidh gach fear agus fear eile Dia. Ach chan ann airson eucoir a tha an corp, ach airson an Tighearna, agus an Tighearna airson a ’chuirp.

Tha cuid de eaglaisean ann a tha fhathast a ’cumail ri laghan daithead an t-Seann Tiomnadh agus cuid a tha a’ coimhead sìos air feadhainn eile a bhios ag ithe rudan a tha iad a ’meas mì-cheart. Ach, tha mo cheist air an son an-còmhnaidh; A bheil thu Iùdhach? A bheil fios agad gun deach na laghan daithead sin a sgrìobhadh gu Israel a-mhàin? A bheil fios agad gun do dhearbh Iosa a h-uile biadh glan? Tha Iosa a ’cur nar cuimhne, mar a chuir mi mo chuimhne air bràthair san eaglais: Thuirt e riutha: A bheil thu cuideachd gun tuigse? Nach eil thu a ’tuigsinn nach urrainn a h-uile càil taobh a-muigh a thig a-steach don duine a thruailleadh, leis nach eil e a’ dol a-steach don chridhe, ach a-steach don bhroinn aige, agus a ’dol a-mach don taigh beag? Thuirt e seo, a ’dèanamh glan am biadh air fad. (Marc 7: 18b-19).

3) Mata 25:35, Oir bha an t-acras orm, agus thug thu biadh dhomh; Bha am pathadh orm, agus thug thu dhomh rudeigin ri òl; Bha mi nam choigreach, agus thog thu mi.

Is e pàirt de chudromachd a ’Bhìobaill mu bhiadh gum bu chòir dhuinn cuideachadh le bhith a’ co-roinn leis an fheadhainn aig nach eil mòran no dad. A bharrachd air an sin, chan eil sinn ach nan stiùbhardan de na tha againn agus chan ann den luchd-seilbh (Lucas 16: 1-13), agus mura robh thu air a bhith dìleas ann an beairteas neo-chothromach, a bheir earbsa dhut ann am fìor bheairteas (Lucas 16:11). ) , Agus mura h-eil thu air a bhith dìleas ann an cuid eile, cò a bheir dhut na tha agadsa? (Lucas 16:12)

Bliadhnaichean air ais, chaidh fear fhastadh airson obair gnìomh; chaidh e gu cafaidh còmhla ri buill eile na comhairle gus an obair ùr aige a chomharrachadh. Leig iad leis an duine ùr a dhol air cùl Ceannard na companaidh an toiseach. Nuair a chunnaic an stiùiriche (Ceannard) an sgioba-gnìomha air ùr fhastadh a ’glanadh do sgian ìm le a napcain, thuirt an Ceannard ris a’ chomhairle an dèidh sin: Tha mi a ’smaoineachadh gun do dh'fhastaidh sinn an duine ceàrr. Chaill an duine seo an $ 87,000 aige sa bhliadhna airson a ’caitheamh ìm . Cha robh e dìleas ann an cho beag, agus mar sin cha robh an Ceannard airson an duine seo a chuir ann an uiread.

Rann a ’Bhìobaill mu dheidhinn Biadh

4) Gnìomharan 14:17 17. ged nach do dh ’fhàg e e fhèin gun fhianais, a’ dèanamh gu math, a ’toirt uisge dhuinn bho neamh agus amannan torach, a’ lìonadh ar cridheachan le beathachadh (biadh) agus aoibhneas.

Tha Dia na Dhia cho math is gu bheil e a ’biathadh eadhon an fheadhainn nach eil tha e a ’toirt air a ghrian èirigh air olc agus math agus a’ cur a uisge air fìrean agus neo-fhìrean (Mata 5:45). Ann am faclan eile, chan eil Dia air an saoghal fhàgail gun fhianais air a mhaitheas, a ’toirt seachad an fhìrean agus na h-eucoirean san aon dòigh, a tha a’ ciallachadh gu bheil e a ’toirt comas dha bàrr fàs agus biadhadh eadhon an fheadhainn a tha a-mach às an teaghlach. o Dhia. Is e sin as coireach nach eil leisgeul aig an fheadhainn a tha a ’diùltadh Crìosd (Ròmanaich 1:20) oir tha iad a’ diùltadh an aon fhìrinn fhollaiseach mu bhith ann an Dia (Ròmanaich 1:18).

5) Sean-fhaclan 22: 9 Beannaichte an t-sùil tròcaireach, oir thug e an t-aran aige do na bochdan.

Tha mòran sgriobtairean ann a tha ag aideachadh Crìosdaidhean gus na bochdan a chuideachadh agus a bhiathadh. Bha eaglais thràth a ’chiad linn a’ roinn na bha aca ris an fheadhainn aig nach robh mòran no dad, agus bha seo inntinneach oir beannaichidh Dia an sùil tròcaireach tha sin a ’sireadh an fheadhainn ann an fheum. Tha an sùil tròcaireach a ’coimhead gus nach bi daoine eile acrach. Tha Iosa a ’cur nar cuimhne Bha an t-acras orm agus thug thu biadh dhomh, bha am pathadh orm agus thug thu deoch dhomh (Mata 25:35), ach an uair a dh ’iarr na naoimh, Cuin a chunnaic sinn thu acrach agus a ’toirt biadh dhut, no pathadh agus a’ toirt ort deoch (Mata 25:37), ris an dubhairt Iosa, Cho luath ’s a rinn thu aon de na bràithrean as òige agam, rinn thu e dhomh (Mata 25:40). Mar sin tha a bhith a ’biathadh nam bochd, gu dearbh, a’ biathadh Ìosa, seach gu bheil iad nas lugha bràithrean is peathraichean.

6) 1 Corintianaich 8: 8 Ged nach eil am biadh gar dèanamh nas gabhail ri Dia; oir ni seach gum bi sinn ag ithe, bidh sinn nas motha, no leis nach bi sinn ag ithe, bidh sinn nas lugha.

Bliadhnaichean air ais, thug sinn cuireadh do Iùdhach Orthodox gu dinnear, agus bha fios againn dè a chuireadh air a ’bhòrd agus dè nach cuir sinn air a’ bhòrd. Cha robh sinn airson sgainneal sam bith adhbhrachadh don duine seo.

Rinn sinn seo air sgàth àithne a ’Bhìobaill a tha ag ràdh gun a bhith a’ dèanamh eucoir no a ’dèanamh bràthair no piuthar a’ tuisleachadh, agus ged nach robh an duine seo gu teicnigeach na ar Bràthair, cha robh sinn fhathast airson a chuir às dha no toirt air a bhith a ’faireachdainn mì-chofhurtail, oir thuirt an t-Abstol Pòl. : Le sin, mas e am biadh an cothrom aig mo bhràthair tuiteam, chan ith mi feòil a-chaoidh, gus nach cuir mi stad air mo bhràthair. 1 Dath 8, 13).

Bha tòrr againn ri ithe oir bha Dia air ar beannachadh, mar sin feumaidh sinn a cho-roinn leis an fheadhainn aig nach eil mòran air sgàth ma tha bathar aig an t-saoghal aig cuideigin agus a ’faicinn a Bhràthair ann an feum, ach a’ dùnadh a chridhe na aghaidh, ciamar as urrainn do ghràdh Dhè fuireach anns an? A chlann bheag, na gràdhaicheamaid ann am facal, ach ann an gnìomhasan agus ann am fìrinn (1 Eòin 3: 17-18).

co-dhùnadh

Mura h-eil sinn fhathast air ar stiùireadh gu aithreachas le Dia agus nach do chuir sinn ar n-earbsa ann an Crìosd, cha bhith sinn acrach no pathadh airson ceartas, agus cha bhith sinn a ’gabhail cùram mu na bochdan agus an t-acras mar an fheadhainn aig a bheil Spiorad Dhè, mar sin Iosa. arsa na h-uile, Is mise aran na beatha; Cha tig acras air an neach a thig thugam, agus an neach a chreideas annam, cha bhi tart air tuilleadh (Eòin 6:35).

Faodaidh aran no deoch sàsachadh. ach dìreach airson ùine ghoirid, ach bidh Iosa a ’sàsachadh gu bràth, agus cha bhi an fheadhainn a bhios a’ gabhail aran na beatha acrach a-rithist, agus eadhon nas motha, tha dùil aca ris a ’chuirm as motha agus an fhèis as motha ann an eachdraidh. Daonna, tha mi a ’ciallachadh pàrtaidh pòsaidh Uan Dhè còmhla ri a bhean, an eaglais (Mata 22: 1-14). Anns an eadar-ama, na dìochuimhnich sin ma bheir thu d ’aran don acrach, agus ma shàsaicheas tu an t-anam a tha fo bhròn, beirear do sholas ann an dorchadas, agus bidh an dorchadas agad mar meadhan-latha (Isaiah 58:10) .

Clàr-innse