Dè tha halò timcheall na gealaich a ’ciallachadh?.
Cearcall timcheall air a ’ghealach a’ ciallachadh . Gu tric faodaidh tu coimhead suas air oidhche shoilleir agus fàinne soilleir fhaicinn timcheall na gealaich. Canar halos riutha sin, Tha iad air an cruthachadh le solas a ’lùbadh no a’ frasadh fhad ‘s a thèid e tro chriostalan deigh bho sgòthan cirrus àrd-ìre. Cha bhith na seòrsachan sgòthan sin a ’toirt a-mach uisge no sneachda, ach gu tric bidh iad air thoiseach air siostam cuideam ìosal a dh’ fhaodadh uisge no sneachda a thoirt gu buil ann an latha no dhà.
Brìgh a ’Bhìobaill air halò timcheall na gealaich
Bidh na nèamhan a ’foillseachadh a fhìreantachd, agus chì an sluagh uile a ghlòir. Mì-chreidsinneach gur iadsan uile a bhios a ’frithealadh ìomhaighean uaighe, a bhios gan togail fhèin de iodhal: dèan adhradh dha, na h-uile sibhse diathan. Salm 97: 6-7 (KJV) .
Don phrìomh neach-ciùil, Salm Dhaibhidh. Bidh na nèamhan ag ainmeachadh glòir Dhè; agus tha an cumadh a ’nochdadh a obair-làimhe - Salm 19: 1 (KJV).
A Thighearna, tha iongnadh orm mu do bhòidhchead, do chreutairean, a rinn thu fhèin, agus thusa nad aonar. Mo Shlànaighear agus mo Rìgh àrdaichte.
A bheil am Bìoball ag ràdh dad mu halos?
Is e cumadh a th ’ann an halò, mar as trice cruinn no le gath, mar as trice os cionn ceann duine agus mar chomharra air stòr solais. Air a lorg ann an iomadach dealbh de Ìosa, ainglean, agus caractaran eile a ’Bhìobaill ann an eachdraidh ealain, tha mòran a’ faighneachd dè a tha am Bìoball ag ràdh, ma tha dad idir, a thaobh halos.
An toiseach, chan eil am Bìoball a ’bruidhinn gu dìreach air halos mar a chithear ann an ealain creideimh. Gheibhear na h-abairtean as fhaisge ann an eisimpleirean de Ìosa ann an Taisbeanadh air a mhìneachadh ann an solas glòrmhor ( Taisbeanadh 1 ) no nuair a dh ’atharraich e aig an Transfiguration ( Mata 17 ). Bha aghaidh aig Maois a bha a ’deàrrsadh le solas às deidh dha a bhith an làthair Dhè ( Ecsodus 34: 29-35 ). Ach, ann an gin de na cùisean sin chan eil an solas a tha an sàs air a mhìneachadh mar halò.
San dàrna àite, tha e soilleir gu robh cleachdadh halos ann an ealain ann ro àm Ìosa. Chleachd ealain ann an co-theacsan dìomhair agus creideimh eile beachd air cearcall solais os cionn a chinn. Aig àm air choreigin (a thathas a ’creidsinn a bha sa cheathramh linn) thòisich luchd-ealain Crìosdail a’ toirt a-steach halos anns an obair ealain aca a ’toirt a-steach daoine naomh mar Ìosa, Màiri, agus Iòsaph (an teaghlach naomh), agus ainglean. Bha an cleachdadh samhlachail seo de halos airson a bhith a ’comharrachadh nàdar naomh no brìgh nam figearan anns a’ pheantadh no an cruth ealain.
Thar ùine, chaidh cleachdadh halos a leudachadh nas fhaide na caractaran a ’Bhìobaill gus naomh na h-eaglaise a ghabhail a-steach. Chaidh tuilleadh roinnean a leasachadh cuideachd. Nam measg bha halò le crois innte airson iomradh a thoirt air Ìosa, halò triantanach gus iomradh a thoirt air an Trianaid, halos ceàrnagach dhaibhsan a tha fhathast a ’fuireach, agus halos cruinn airson naoimh. Ann an traidisean Orthodox an Ear, thathas gu traidiseanta a ’tuigsinn an halò mar ìomhaigh a tha a’ tabhann uinneag a-steach do neamh tro am faodar Crìosd agus na naoimh a chonaltradh.
Nas fhaide, chaidh halos a chleachdadh cuideachd ann an ealain Chrìosdail gus eadar-dhealachadh math bho olc. Gheibhear eisimpleir soilleir ann an dealbh Simon Ushakov An Suipear mu dheireadh . Air a ’chlàradh, tha Ìosa agus na deisciobail air an sealltainn le halos. Chan eil ach Judas Iscariot air a pheantadh às aonais halò, a ’nochdadh eadar-dhealachadh eadar naomh agus mì-mhodhail, math agus olc.
Gu h-eachdraidheil, tha bun-bheachd an halò air a bhith co-cheangailte ri crùn. Mar sin, faodaidh an halò a bhith a ’riochdachadh mòrachd agus urram mar le rìgh no buannaiche ann am blàr no farpais. Bhon t-sealladh seo, tha Ìosa le halò na chomharra air urram, urram a chaidh a leudachadh dha a luchd-leanmhainn agus ainglean.
A-rithist, chan eil am Bìoball a ’nochdadh cleachdadh sònraichte no a bhith ann de halos. Gu h-eachdraidheil, bha halos ann an ealain ro àm Chrìosd ann an grunn shuidheachaidhean creideimh. Tha Halos air fàs gu bhith na aon mhìneachadh ealanta air a chleachdadh ann an ealain creideimh mar dhòigh air aire no urram a tharraing gu Iosa no grunn dhaoine cràbhach eile bhon Bhìoball agus eachdraidh Chrìosdail.
Leis nach eil e ri fhaighinn sa Bhìoball
Leis nach eil e ri fhaighinn anns a ’Bhìoball, tha an Halo an dà chuid pàganach agus neo-Chrìosdail bho thùs. Iomadh linn ro Chrìosd, bhiodh tùsanaich a ’sgeadachadh an cinn le crùn itean gus an dàimh aca ri dia na grèine a riochdachadh. Bha an Halo itean air an ceann a ’samhlachadh cearcall an t-solais a bha a’ comharrachadh diadhachd deàrrsach no dia anns na speuran. Mar thoradh air an sin, thàinig na daoine sin gu bhith a ’creidsinn gun do dh’ atharraich a leithid de nimbus no halo iad gu bhith nan seòrsa de bhith diadhaidh.
Ach, gu h-inntinneach gu leòr, ro àm Chrìosd, bha an samhla seo air a bhith air a chleachdadh mar-thà chan ann a-mhàin leis na Greugaich Hellenistic ann an 300 RC, ach cuideachd leis na Bùdaich cho tràth ris a ’chiad linn AD ann an ealain Hellenistic agus Ròmanach, dia na grèine, Bidh Helios, agus ìmpirean Ròmanach gu tric a ’nochdadh le crùn ghathan. Air sgàth mar a thàinig e gu pàganach, chaidh an cruth a sheachnadh ann an ealan Crìosdail tràth, ach chaidh ìmpirean cruinn a ghabhail os làimh le ìmpirean Crìosdail airson na dealbhan oifigeil aca.
Bho mheadhan a ’cheathramh linn, bha Crìosd air a riochdachadh leis a’ bhuadhan ìmpireil seo, agus bha dealbhan den t-samhla aige, Uan Dhè, cuideachd a ’taisbeanadh halos. Anns a ’chòigeamh linn, chaidh halos a thoirt dha ainglean uaireannan, ach cha b’ ann chun an t-siathamh linn a thàinig an Halo gu bhith na chleachdadh aig an Òigh Mhoire agus naoimh eile. Airson ùine sa chòigeamh linn, bha daoine beò ainmeil air an sealltainn le nimbus ceàrnagach.
An uairsin, tro na Meadhan Aoisean, chaidh an halò a chleachdadh gu cunbhalach ann an riochdachaidhean de Chrìosd, na h-ainglean, agus na naoimh. Gu tric, bidh Halo Chrìosd air a chuartachadh le loidhnichean croise no air a sgrìobhadh le trì bannan, air am mìneachadh gus a shuidheachadh anns an Trianaid a chomharrachadh. Mar as trice bithear a ’cleachdadh halos cruinn gus naomh a chomharrachadh, a’ ciallachadh nan daoine sin a tha air am meas mar thàlantan spioradail. Mar as trice thèid crois taobh a-staigh halò a chleachdadh gus Ìosa a riochdachadh. Thathas a ’cleachdadh halos triantanach airson riochdachaidhean na Trianaid. Thathas a ’cleachdadh halos ceàrnagach gus dealbhan a thoirt do dhaoine annasach a tha beò gu naomh.
Mar a thuirt sinn aig a ’chiad dol-a-mach, bha an Halo air a chleachdadh fada ro àm a’ Chrìosdaidh. Bha e na innleachd aig na Hellenists ann an 300 B.C. agus cha lorgar e an àite sam bith anns na Sgriobtairean. Gu dearbh, chan eil am Bìoball a ’toirt eisimpleir dhuinn airson a bhith a’ toirt seachad halo air duine sam bith. Ma tha dad ann, tha an Halo air a thighinn bho na cruthan ealain adhartach de sheann traidiseanan ealain saoghalta.
Clàr-innse