A bheil pòsadh bìoballach gun adhbhar airson sgaradh-pòsaidh?
Bidh an dànachd dhlùth a ’beantainn riut gu cridhe do bheatha. Smaoinich air na h-amannan nuair a rinn thu gaol ann an suidheachadh gu tur sàbhailte agus gun chiont de sheòrsa sam bith. An taingealachd dian sin às deidh sin. Am faireachdainn a bhith coileanta. Agus airson fios gu cinnteach: tha seo bho Dhia. Sin mar a bha e a ’ciallachadh e eadar sinn.
7 rannan cudromach sa Bhìoball mu phòsadh agus gnè
Ann am filmichean, leabhraichean, agus air Tbh, thathas gu tric a ’nochdadh gnè agus eadhon pòsadh mar dhòigh caitheamh làitheil. Tha an teachdaireachd fèin-aithriseach a thathas ag innse gu tric dìreach mu dheidhinn toileachas agus inntinn ‘dìreach gad dhèanamh toilichte’. Ach mar Chrìosdaidh, tha sinn airson a bhith beò gu eadar-dhealaichte. Tha sinn airson sinn fhèin a choisrigeadh do dhàimh onarach làn de ghràdh. Mar sin, dè dìreach a tha am Bìoball ag ràdh mu dheidhinn pòsadh agus - a cheart cho cudromach - mu dheidhinn feise. Bheir Jack Wellman à Patheos seachd rannan deatamach dhuinn.
pòsadh gun ghnè Crìosdail
1. Eabhraidhich 13: 4
Thoir urram don phòsadh anns a h-uile suidheachadh, agus cùm an leabaidh pòsaidh fìor-ghlan, oir bidh adulterers agus adulterers a ’dìteadh Dia.
Is e an rud a tha gu math soilleir anns a ’Bhìoball gu bheil gnè taobh a-muigh pòsadh air a mheas mar pheacadh. Feumar an leabaidh pòsaidh fhaicinn mar rudeigin naomh agus urramach san eaglais, eadhon mura h-eil seo fìor airson a ’chòrr den t-saoghal agus gu cinnteach chan ann anns na meadhanan.
2.1 Corintianaich 7: 1-2
A-nis na puingean mun do sgrìobh thu thugam. Tha thu ag ràdh gu bheil e math nach eil caidreamh aig fear ri boireannach. Ach airson dìmeas a sheachnadh, feumaidh a bhean fhèin agus a h-uile boireannach a bhith aice fhèin.
Tha luachan moralta ann an raon feise air tuiteam gu mòr thar an leth-cheud bliadhna a dh ’fhalbh. Tha an rud a b ’àbhaist a bhith air fhaicinn mar rud neònach a-nis air a thaisbeanadh air bùird fiosrachaidh. Is e puing Phòil nach eil e math gum bi dàimhean gnèitheasach agad ri fir is boireannaich. Tha seo, gu dearbh, mu dhàimhean taobh a-muigh pòsadh, agus is e sin as coireach gu bheil e ag ràdh gu soilleir gu bheil e math gum feum a bhean fhèin a bhith aig a h-uile duine agus a h-uile boireannach an duine aice fhèin.
3. Lucas 16:18
Bidh esan a dhiùltas a bhean agus a phòsas fear eile a ’dèanamh adhaltranas, agus bidh neach sam bith a phòsas boireannach a thèid a dhiùltadh leis an duine aice a’ dèanamh adhaltranas.
Tha Iosa air a dhèanamh gu math soilleir grunn thursan gu bheil neach sam bith a chuireas dragh air a ’bhean aige ga dràibheadh gu adhaltranas - mura biodh aonadh gun chead ann, agus ge bith cò a phòsas boireannach a tha air sgaradh-pòsaidh a’ dèanamh adhaltranas (Mat 5:32). Is e an rud a tha riatanach fios a bhith agad, ge-tà, gum faod adhaltranas agus mì-mhisneachd tachairt cuideachd nad chridhe agus nad inntinn.
4. 1 Corintianaich 7: 5
Na diùlt a ’choimhearsnachd dha chèile, no feumaidh e bhith gu bheil thu ag aontachadh dha chèile beagan ùine a chaitheamh airson ùrnaigh. An uairsin thig còmhla a-rithist; air dhòigh eile, cleachdaidh Satan an dìth fèin-smachd agad gus do mhealladh.
Aig amannan, bidh càraidean a ’dol a-steach do shabaid agus a’ cleachdadh feise mar sheòrsa de pheanas no dìoghaltas an aghaidh an com-pàirtiche, ach tha seo gu soilleir na pheacadh. Chan eil e an urra riutha feise an companach a dhiùltadh, gu sònraichte mar thoradh air deasbad. Anns a ’chùis seo, tha am fear eile air a theampall nas fhasa a dhol an sàs ann an dàimh ghnèitheasach ri fear eile.
5. Mata 5:28
Agus tha mi eadhon ag ràdh: tha a h-uile duine a choimheadas air boireannach agus a tha ga iarraidh, air adhaltranas a dhèanamh mu thràth na chridhe.
Is e seo an teacsa far a bheil Iosa a ’bruidhinn mu thùs a’ pheacaidh; tha e uile a ’tòiseachadh nar cridheachan. Nuair a bhios sinn a ’coimhead le toileachas air cuideigin a bharrachd air ar com-pàirtiche agus a’ leigeil às na fantasasan gnèitheasach againn, tha e an aon rud ri adhaltranas do Dhia.
6. 1 Dath 7: 3-4
Agus feumaidh fear na tha còir aige a thoirt dha bhean, dìreach mar a dh ’fheumas boireannach a cèile a thoirt seachad. Chan eil smachd aig boireannach air a corp, ach an duine aice; agus chan eil fear cuideachd a ’cumail smachd air a chorp, ach a bhean.
Is e seo an teacsa anns a bheil Pòl ag innse dhuinn nach urrainn dhuinn feise a dhiùltadh mar thoradh air argamaid.
7. Genesis 2: 24-25
Seo mar a bhios fear a ’dealachadh ri athair agus a mhàthair agus ga cheangal fhèin ri a bhean, leis am bi e na aon de na cuirp. Bha iad le chèile rùisgte, an duine agus a bhean, ach cha robh nàire orra mu chèile.
Bidh mi an-còmhnaidh ga fhaighinn iongantach gu bheil eagal oirnn gu tric a bhith air fhaicinn lomnochd, ach a-mhàin an làthair ar com-pàirtiche. Bidh daoine a ’faireachdainn nàire nuair a chì daoine eile iad rùisgte oir tha iad den bheachd gu bheil e mì-nàdarrach. Ann an suidheachadh Ach, tha pòsadh gu tur ag atharrachadh seo. Nuair a tha thu còmhla ri do chompanach, tha e a ’faireachdainn nàdarra.
1 An e sgaradh-pòsaidh am fuasgladh?
Tha a bhith a ’gràdhachadh cuideigin a’ ciallachadh a bhith a ’coimhead airson na tha nas fheàrr don fhear eile, eadhon nuair a tha e ceangailte le duilgheadasan. Bidh daoine pòsta an-còmhnaidh air an gairm le suidheachaidhean gus an diùltadh fhèin. Is ann dìreach nuair a tha duilgheadasan ann a dh ’fhaodas an teampall èirigh, an dòigh as fhasa a thaghadh agus sgaradh-pòsaidh no pòsadh a-rithist ma dh’ fhàg mo chompanach mi. Ach is e co-dhùnadh a th ’ann am pòsadh nach urrainn dhut a dhì-cheadachadh tuilleadh, eadhon ged a thug thu an aire air do chogais fhèin sa cho-dhùnadh sin.
Is e sin as coireach gu bheil sinn airson brosnachadh a thoirt do dhuine sam bith a tha a ’beachdachadh air sgaradh no pòsadh a-rithist fosgladh suas gun eagal a bhith air faclan Ìosa. Chan e a-mhàin gu bheil Iosa a ’sealltainn dhuinn an t-slighe, ach tha e cuideachd gar cuideachadh a dhol mar sin, eadhon ged nach urrainn dhuinn smaoineachadh fhathast.
Canaidh sinn grunn theacsaichean sa Bhìoball airson cuspair Sgaradh agus Ath-phòsadh. Tha iad a ’sealltainn gu bheil Iosa an dùil an ùmhlachd gun chumha ri chèile a mhaireas gu bàs. Tha mìneachadh nas mionaidiche a ’leantainn às deidh na teacsaichean.
2 Teacsan soilleir a ’Bhìobaill air cuspair Sgaradh agus Ath-phòsadh
Tha na teacsaichean sin bhon Tiomnadh Nuadh a ’sealltainn dhuinn gur e pòsadh aon-ghnèitheach a th’ ann an toil Dhè, a tha a ’ciallachadh gu bheil aon fhear agus aon bhoireannach dìleas dha chèile gu bàs:
Bidh a h-uile duine a bhios a ’sgaradh a bhean agus a’ pòsadh fear eile a ’dèanamh adhaltranas, agus bidh neach sam bith a phòsas boireannach a chaidh a sgaradh leis an duine aice a’ dèanamh adhaltranas. (Lucas 16:18)
Agus thàinig na Phairisich thuige agus dh ’iarr iad air faighneachd dha a bheil duine laghail a bhean a thilgeil dheth. Ach fhreagair esan agus thubhairt e riu, Ciod a dh’àithn Maois dhut? Agus thuirt iad, Thug Maois cead litir sgaradh-pòsaidh a sgrìobhadh agus a dhiùltadh. Agus fhreagair Iosa iad: Air sgàth cruas do chridhe sgrìobh e an àithne sin dhut. Ach bho thoiseach a ’chruthachaidh, tha Dia air an dèanamh fireann agus boireann.
Is e sin as coireach gum fàg fear athair agus a mhàthair agus gun ceangail e e ri a bhean; agus bidh an dithis sin nan aon fheòil, gus nach bi iad nas fhaide na dà fheòil. Mar sin chan eil na tha Dia air a chuir ri chèile a ’leigeil le duine dealachadh ris. Agus aig an taigh, dh ’fhaighnich a dheisciobail dha a-rithist mu dheidhinn seo. Agus thuirt e riutha, Bidh esan a dhiùltas a bhean agus a phòsas fear eile a ’dèanamh adhaltranas na h-aghaidh. Agus nuair a dhiùltas boireannach an duine aice agus a phòsas fear eile, bidh i a ’dèanamh adhaltranas. (Marc 10: 2-12)
Ach tha mi ag òrdachadh an fheadhainn phòsta - chan e mise, ach an Tighearna - nach bi boireannach a ’sgaradh a cèile - agus ma nì i sgaradh-pòsaidh, feumaidh i fuireach gun phòsadh no rèite leis an duine aice - agus nach bi an duine aice a’ sgaradh a bhean. (1 Corintianaich 7: 10-11)
Leis gu bheil am boireannach pòsta ceangailte fon lagh ris an duine fhad ‘s a bhios e beò. Ach, ma bhàsaich an duine, chaidh a leigeil ma sgaoil bhon lagh a cheangail i ris an duine. Mar sin, ma thig i gu bhith na bean aig fear eile fhad ‘s a bhios an duine aice a’ fuireach, canar adulterer rithe. Ach, ma tha an duine aice air bàsachadh, tha i saor bhon lagh, gus nach bi i na ban-adhaltran ma thig i gu bhith na bean fir eile. (Ròmanaich 7: 2-3)
A-cheana san t-Seann Tiomnadh tha Dia gu soilleir a ’diùltadh Sgaradh:
Anns an dàrna h-àite nì thu seo: a ’còmhdach altair an Tighearna le deòir, le bhith a’ caoineadh agus a ’gearan, oir chan eil e tuilleadh a’ tionndadh chun tabhartas gràin agus ga ghabhail bho do làimh le toileachas. An uairsin tha thu ag ràdh: Carson? Leis gu bheil an Tighearna na fhianais eadar thu fhèin agus bean do òige, ris a bheil thu gad ghiùlan fhèin gun chreideamh, ach fhathast tha i na companach agad agus bean do chùmhnaint. Nach do rinn e dìreach aon, ged a bha spiorad aige fhathast? Agus carson am fear? Bha e a ’coimhead airson dànachd dhiadhaidh. Uime sin, bi faiceallach mu do spiorad, agus na bi gad ghiùlan gu dìleas an aghaidh bean do òige. Oir tha an Tighearna, Dia Israeil, ag ràdh gu bheil gràin aige air a bhean fhèin a chuir air falbh, ged a tha fòirneart air a chòmhdach leis an aodach, deir Tighearna an airm. Mar sin bi faiceallach mu d ’inntinn agus na bi gad ghiùlan fhèin gun chreideamh. (Malachi 2: 13-16)
3 Ach a-mhàin fornication / fornication?
Ann an Soisgeul Mhata tha dà theacsa ( Mata 5: 31-32 agus Mata 19: 1-12 ) far a bheil e coltach gu bheil eisgeachd comasach a thaobh droch ghiùlan gnè. Carson nach lorg sinn an eisgeachd cudromach seo anns na soisgeulan eile, no ann an litrichean an Tiomnadh Nuadh? Chaidh soisgeul Mata a sgrìobhadh airson leughadairean Iùdhach. Mar a leanas, tha sinn airson sealltainn gun do mhìnich na h-Iùdhaich na faclan sin ann an dòigh eadar-dhealaichte seach a ’mhòr-chuid de dhaoine an-diugh. Gu mì-fhortanach, tha smaoineachadh an latha an-diugh cuideachd a ’toirt buaidh air eadar-theangachaidhean a’ Bhìobaill. Is e sin as coireach gum feum sinn dèiligeadh ri cùisean eadar-theangachaidh an seo cuideachd. Tha sinn airson a chumail cho goirid ‘s a ghabhas.
3.1 Mata 5: 32
Tha eadar-theangachadh nan Stàitean ath-sgrùdaichte ag eadar-theangachadh an teacsa seo mar a leanas:
Chaidh a ràdh cuideachd: Feumaidh esan a dhiùltas a bhean litir sgaradh-pòsaidh a thoirt dhi. Ach tha mi ag innse dhut gu bheil neach sam bith a dhiùltas a bhean airson adhbhar eile seach eucoir a ’toirt oirre adhaltranas a dhèanamh; agus ge bith cò a phòsas an outcast nì e adhaltranas. ( Mata 5: 31-32 )
Am facal Grèigeach parektos eadar-theangachadh an seo airson airson fear eile (adhbhar), ach tha e gu litireil a ’ciallachadh rudeigin a tha taobh a-muigh, nach eil air ainmeachadh, air a thoirmeasg (me, tha e ag eadar-theangachadh gu 2 Corintianaich 11:28 an NBV am facal seo leis a h-uile càil eile. Chan eil seo mar eisgeachd)
Leughadh eadar-theangachadh a tha cho faisg 's as urrainn don teacsa tùsail:
Chaidh a ràdh cuideachd: Ge bith cò a tha airson a bhean a chuir air falbh feumaidh e litir sgaradh-pòsaidh a thoirt dhi. Ach tha mi ag innse dhut ge bith cò a dhiùltas a bhean (tha an adhbhar airson eucoir air a dùnadh a-mach) ag adhbhrachadh gum bi am pòsadh air a bhriseadh air a sgàth; agus ge bith cò a phòsas duine fàsach nì e adhaltranas.
Bha fòirneart na adhbhar coitcheann airson sgaradh-pòsaidh.
Ann an co-theacsa Mata 5, Thug Iosa iomradh air lagh Iùdhach agus traidiseanan Iùdhach. Ann an rannan 31-32 tha e a ’toirt iomradh air teacsa ann an Deuteronomi:
Nuair a ghlac fear bean agus a tha pòsta rithe, agus tha e a ’tachairt nach lorg i tròcair na shùilean tuilleadh, oir tha e air rudeigin tàmailteach a lorg mu deidhinn, agus bidh e a’ sgrìobhadh litir sgaradh-pòsaidh a tha i na làimh agus na làimh cuir air falbh an taigh aige,… ( Deotranomi 24: 1 )
Bha na sgoiltean rabaideach aig an àm a ’mìneachadh an abairt rudeigin tàmailteach mar mhì-bheachdan gnèitheasach. Dha mòran Iùdhaich b ’e sin an aon adhbhar airson sgaradh-pòsaidh.
Bheir Iosa rudeigin ùr.
Tha Iosa ag ràdh: Thathas cuideachd ag ràdh:… Ach tha mi ag ràdh riut… . A rèir coltais tha Iosa ag ionnsachadh rudeigin ùr an seo, rudeigin nach cuala na h-Iùdhaich a-riamh. Ann an co-theacsa na searmon air a ’bheinn ( Mata 5-7 ), Tha Iosa a ’doimhneachadh òrdughan Dhè le sùil ri purrachd agus gràdh. Ann am Mata 5: 21-48, tha Iosa a ’toirt iomradh air àitheantan an t-Seann Tiomnadh agus an uairsin ag ràdh, Ach tha mi ag innse dhut. Mar sin, le a fhacal, tha e a ’comharrachadh toil shoilleir tùsail Dhè anns na puingean sin, mar eisimpleir ann an rannan 21-22:
‘Chuala tu gun deach innse do shinnsirean: Chan fhaod thu marbhadh. Feumaidh neach sam bith a mharbhas cuideigin freagairt don chùirt. Ach tha mi ag innse dhut, a h-uile duine a tha feargach le fear eile… (( Mata 5: 21-22, GNB96 )
Ma tha e a-staigh Mata 5:32 Cha robh Iosa a ’ciallachadh ach gu robh e ag aontachadh leis an adhbhar a tha aithnichte san fharsaingeachd airson sgaradh-pòsaidh, an uairsin cha bhiodh na h-aithrisean aige mu Sgaradh a’ freagairt don cho-theacsa seo. Cha toireadh e an uairsin dad ùr. (Is e an rud ùr a thug Iosa a-mach, leis an t-slighe, seann thoil shìorraidh Dhè.)
Bha Iosa a ’teagasg gu soilleir an seo nach eil adhbhar an dealachaidh, a bha na h-Iùdhaich ag aithneachadh san fharsaingeachd, a’ buntainn tuilleadh. Tha Iosa a ’dùnadh a-mach an adhbhar seo leis na faclan an adhbhar fornication air a thoirmeasg.
Ach chan eil sin a ’ciallachadh gu bheil e mar dhleastanas air cuideigin fuireach co-dhiù còmhla ri a chèile, eadhon ged a bhios e ga ghiùlan fhèin ann an droch dhòigh. Is dòcha gu feumar eadhon thu fhèin a sgaradh airson adhbhar droch bheatha a ’chèile. Ann an cuid de chùisean, faodaidh an dealachadh a bhith ann an cruth laghail sgaradh-pòsaidh. Ach tha an Cùmhnant Pòsaidh fhathast ann sa chùis seo, agus leis a sin tha e mar dhleastanas pòsadh. Tha seo a ’ciallachadh nach eil e comasach pòsadh ùr a dhèanamh tuilleadh. Ann an sgaradh-pòsaidh sgaoilidh tu an Cùmhnant Pòsaidh agus bhiodh an dà chom-pàirtiche pòsaidh saor airson pòsadh a-rithist. Ach chaidh sin a dhiùltadh gu soilleir le Ìosa.
3.2 Mata 19: 9
A thaobh Mata 19: 9 tha sinn a ’faicinn suidheachadh coltach ri suidheachadh Mata 5 .
Agus thàinig na Phairisich thuige gus a bhuaireadh, agus thuirt iad ris, A bheil cead aig duine a bhean a chuir dheth airson a h-uile seòrsa adhbhar? Agus fhreagair esan agus thubhairt e riu, Nach do leugh thu gur e esan a rinn an duine fireann agus boireann bhon toiseach, agus a thubhairt e, Uime sin fàgaidh duine athair agus a mhàthair, agus glanaidh e ri a bhean agus bidh an dithis sin. aon fheòil, gus nach bi iad tuilleadh na dhà, ach aon fheòil? Mar sin chan eil na tha Dia air a chuir ri chèile a ’leigeil le duine dealachadh ris.
Thuirt iad ris, Carson a dh ’àithn Maois litir sgaradh-pòsaidh agus a dhiùlt i? Thuirt e riutha: Thug Maois, air sgàth cruas do chridhe, cead dhut do bhean a dhiùltadh; ach cha robh e mar sin bhon toiseach. Ach tha mi ag innse dhut: Bidh esan a dhiùltas a bhean ach a bhith a ’dèanamh dìmeas agus a phòsas fear eile a’ dèanamh adhaltranas, agus bidh esan a phòsas an neach-brathaidh a ’dèanamh adhaltranas. Thuirt a dheisciobail ris: Ma tha cùis an fhir leis a ’bhoireannach mar sin, tha e nas fheàrr gun a bhith a’ pòsadh. (Mata 19.3-10)
Ann an rann 9, far a bheil an eadar-theangachadh HSV a chaidh a ràdh ag ràdh seach fornication tha e ag ràdh ann an Greugais: chan ann air sgàth truailleadh . Ann an Greugais tha dà fhacal airson am facal Duitseach nach eil. Is e a ’chiad fhear μὴ / me, agus tha am facal sin ann an rann 9 chan ann air sgàth truailleadh. Mar as trice thèid a chleachdadh nuair a tha cùisean toirmisgte. Anns an Tiomnadh Nuadh lorg sinn grunn eisimpleirean a tha am facal mi = chan eil às aonais gnìomhair, a bhiodh a ’mìneachadh cò mu dheidhinn a tha e, air a chleachdadh. Feumar an uairsin a dhèanamh soilleir bhon cho-theacsa dè nach gabh a dhèanamh.Tha Iosa a ’cur an cèill an seo nach bu chòir freagairt sònraichte a bhith ann an cùis mì-mhodh feise. Tha an co-theacsa a ’sealltainn gu bheil an ath-bhualadh, nach bu chòir a bhith ann, sgaradh-pòsaidh. Mar sin tha e a ’ciallachadh: chan eil eadhon ann an cùis fornication.
Marc 10: 12 (air a ràdh gu h-àrd) a ’sealltainn dhuinn gu bheil an aon rud a’ buntainn ris a ’chùis chùil, nuair a dh’ fhàgas boireannach an duine aice.
Tha Marc 10.1-12 a ’toirt cunntas air an aon suidheachadh ri Mata 19: 1-12 . A thaobh ceist nam Phairiseach, a bheil e laghail iad fhèin a sgaradh bho bhoireannaich airson adhbhar sam bith, 6 tha Ìosa a ’toirt iomradh air òrdugh a’ chruthachaidh, gur e aon fheòil a th ’ann an duine agus boireannach, agus an rud a tha Dia air a cheangal ri chèile, chan eil cead aig an duine gu sgaradh-pòsaidh. Cha robh an litir sgaradh-pòsaidh a bha Maois air a thabhann ceadaichte a-mhàin air sgàth cho cruaidh ‘s a bha an cridheachan. Bha toil tùsail Dhè eadar-dhealaichte. Tha Iosa a ’ceartachadh an lagh an seo. Tha nàdar neo-bhriseadh a ’Chùmhnant Pòsaidh stèidhichte air òrdugh a’ chruthachaidh.
Cuideachd freagairt nan deisciobal a-steach Mata 19: 10 7 chì sinn gu robh teagasg Ìosa aig an ìre seo gu tur ùr dhaibh. Fo lagh Iùdhach, chaidh sgaradh-pòsaidh agus ath-phòsadh a cheadachadh airson peacaidhean feise a ’bhoireannaich (a rèir Rabbi Schammai). Thuig na deisciobail le faclan Ìosa nach urrainn, a rèir toil Dhè, an Cùmhnant Pòsaidh a thogail, eadhon ann an cùis peacaidhean feise a ’bhoireannaich. Le sin san amharc, tha na deisciobail a ’faighneachd a bheil e ciallach pòsadh idir.
Mar sin tha am freagairt seo de na deisciobail cuideachd a ’sealltainn dhuinn gun tug Iosa rudeigin gu tur ùr. Nam biodh Iosa air ionnsachadh, às deidh sgaradh-pòsaidh airson sgaradh-pòsaidh, gum biodh cead aig an duine pòsadh a-rithist, bhiodh e air an aon rud ionnsachadh ri mòran Iùdhaich eile, agus cha bhiodh sin air a ’chùis iongantach seo adhbhrachadh am measg nan deisciobal.
3.3 Mun dà theacsa seo
An dà chuid a-steach Mata 5: 32 agus a-steach Mata 19: 9 chì sinn gu bheil lagh Mhaois air an litir sgaradh-pòsaidh ( Deotranomi 24: 1 ) air a ’chùl. Tha Iosa a ’sealltainn anns an dà theacsa nach e reusanachadh sgaradh-pòsaidh le gràinealachd toil Dhè. Bho chaidh a ’cheist mu mhìneachadh Bha Deuteronomi 24: 1 gu sònraichte cudromach do Chrìosdaidhean a thàinig bho Iùdhachd, chan eil e na iongnadh gu bheil an dà rann seo againn far a bheil Ìosa ag ràdh nach urrainn eadhon fòirneart a bhith na adhbhar airson sgaradh-pòsaidh (le comas sgaradh-pòsaidh) a bhith a ’pòsadh a-rithist), ri lorg ann am Mata a-mhàin.
Sgrìobh e mar a chaidh ainmeachadh gu h-àrd gu Crìosdaidhean le cùl-eachdraidh Iùdhach. Cha robh Mark agus Luke airson a dhol an sàs an luchd-leughaidh, a thàinig sa mhòr-chuid bho phàganachd, leis a ’cheist mu mhìneachadh na litreach sgaradh-pòsaidh a-steach Deotranomi 24: 1, agus mar sin dh ’fhàg e na faclan seo Ìosa a chaidh a sheòladh dha na h-Iùdhaich.
Mata 5: 32 agus Mata 19: 9 mar sin tha iad ann an aonachd ris a h-uile facal eile den Tiomnadh Nuadh agus chan eil iad a ’bruidhinn air adhbhar a dh’ fhaodadh a bhith ann airson sgaradh-pòsaidh, ach abair a chaochladh, is e sin nach eil na h-adhbharan airson sgaradh-pòsaidh ris an do ghabh na h-Iùdhaich dligheach.
4 Carson a chaidh sgaradh-pòsaidh a cheadachadh san t-Seann Tiomnadh agus nach robh tuilleadh a rèir faclan Ìosa?
Cha robh sgaradh-pòsaidh a-riamh mar thoil Dhè. Leig Maois an dealachadh air sgàth eas-ùmhlachd nan daoine, oir gu mì-fhortanach bha e na fhìrinn duilich nach robh ann an sluagh Iùdhach Dia ach glè bheag de dhaoine a bha airson a bhith beò a rèir toil Dhè. Mar as trice bha a ’mhòr-chuid de Iùdhaich gu math eas-umhail. Is e sin as coireach gun do leig Dia sgaradh-pòsaidh agus ath-phòsadh san t-Seann Tiomnadh, oir air dhòigh eile dh ’fheumadh daoine mòran fhulang bho pheacaidhean dhaoine eile.
Airson adhbharan sòisealta, bha e cha mhòr riatanach do bhoireannach sgaradh-pòsaidh pòsadh a-rithist, oir air dhòigh eile cha bhiodh cùram susbainteach aice agus cha mhòr nach biodh e comasach dhi cùram fhaighinn bho chloinn nuair a bha i sean. Is e sin as coireach gun do dh ’àithn Maois don fhear a dhiùlt a bhean litir sgaradh-pòsaidh a thoirt dhi.
An rud nach robh riamh comasach ann an sluagh Israel, gu robh a h-uile duine a ’fuireach còmhla ann an ùmhlachd, gràdh agus aonachd dhomhainn, lìon Iosa san eaglais. Chan eil daoine mì-chreidmheach san eaglais, ach tha a h-uile duine air co-dhùnadh Iosa a leantainn gun cho-rèiteachadh. Is e sin as coireach gu bheil an Spiorad Naomh a ’toirt cumhachd do Chrìosdaidhean airson a’ bheatha seo ann an naomhachadh, diadhachd, gràdh agus ùmhlachd. Is ann dìreach ma tha thu dha-rìribh a ’tuigsinn agus ag iarraidh a bhith beò àithne Ìosa mu ghràdh bràthaireil as urrainn dhut a ghairm a thuigsinn nach eil dealachadh ann ri Dia agus gu bheil e comasach cuideachd do Chrìosdaidh a bhith beò mar sin.
Do Dhia, bidh a h-uile pòsadh a ’buntainn fhad‘ s a gheibh aon chèile bàs. Ma tha aon de na cèile ag iarraidh iad fhèin a sgaradh bho Chrìosdaidh, tha Pòl a ’ceadachadh seo. Ach chan eil e a ’cunntadh mar sgaradh-pòsaidh do Dhia,
Tha pòsadh na chùmhnant airson Dia agus feumaidh tu fuireach dìleas don chùmhnant sin, eadhon ged a bhriseas an companach pòsaidh an cùmhnant seo. Nam biodh an companach pòsaidh mì-chreidmheach airson Crìosdaidh a sgaradh-pòsaidh - airson adhbhar sam bith - agus gum pòsadh an Crìosdaidh a-rithist, cha bhiodh e a-mhàin a ’briseadh dìlseachd a’ phòsaidh, ach bhiodh e cuideachd a ’toirt a-steach a chompanach ùr gu domhainn ann am peacadh gràinealachd agus adhaltranas. .
Leis gu bheil Crìosdaidhean a ’fuireach ann an comanachadh seilbh mar dhòigh air an gaol bràthaireil aca ( Achdan 2: 44-47 ), tha cùram sòisealta a ’bhoireannaich Chrìosdail a dh’ fhàg a cèile gun chreideas aice cuideachd cinnteach. Cha bhith e aonaranach nas motha, oir tha Dia a ’toirt làn choileanadh agus aoibhneas do gach Crìosdaidh tro ghràdh bràthaireil agus aonachd am measg a chèile.
5 Ciamar a bu chòir dhuinn breithneachadh a dhèanamh air pòsaidhean seann bheatha (mus tàinig cuideigin gu bhith na Chrìosdaidh)?
Mar sin, ma tha duine ann an Crìosd, tha e na chruthachadh ùr: tha an seann air bàsachadh, faic, tha a h-uile dad air fàs ùr. ( 2 Corintianaich 5:17 )
Is e facal glè chudromach a tha seo bho Phòl agus tha e a ’sealltainn dè an t-atharrachadh bunaiteach a th’ ann nuair a thig cuideigin gu bhith na Chrìosdaidh. Ach chan eil e a ’ciallachadh nach eil na dleastanasan againn uile bho bheatha mus tàinig sinn gu bhith nan Crìosdaidhean a’ buntainn tuilleadh.
ge-tà, leig leis d ’fhacal a bhith ma tha agus chan eil gin agad; … ( Mata 5: 37 )
Tha seo cuideachd a ’buntainn gu sònraichte ris a’ bhòid pòsaidh. Bha Iosa ag argamaid gu dlùth mu phòsadh le òrdugh a ’chruthachaidh, mar a mhìnich sinn ann an 3.2. Tha a ’bheachd nach biodh pòsaidhean a chaidh a cho-dhùnadh mus tàinig cuideigin gu bhith nan Crìosdaidhean dligheach agus mar sin gum faodadh tu sgaradh-pòsaidh fhaighinn oir tha thu a’ tòiseachadh beatha ùr mar Chrìosdaidh mar sin na theagasg meallta agus tàir airson faclan Ìosa.
Ann an 1 Corintianaich 7 , Tha Pòl a ’bruidhinn air Pòsaidhean a chaidh a chrìochnachadh mus deach an atharrachadh:
Ach tha mi ag ràdh ris an fheadhainn eile, chan e an Tighearna: Ma tha bean gun chreideamh aig bràthair agus ma dh ’aontaicheas i fuireach còmhla ris, chan fhaod e a fàgail. Agus ma tha fear mì-chreidmheach aig boireannach agus gun aontaich e fuireach còmhla rithe, chan fhaod i fhàgail. Leis gu bheil an duine mì-chreidmheach air a naomhachadh le a bhean agus gu bheil am boireannach mì-chreidmheach air a naomhachadh leis an duine aice. A chaochladh bha do chlann neòghlan, ach a-nis tha iad naomh. Ach ma tha an t-ana-creidmheach ag iarraidh sgaradh-pòsaidh, leig e sgaradh-pòsaidh. Chan eil am bràthair no am piuthar ceangailte ann an leithid de chùisean. Ach, tha Dia air ar gairm gu sìth. ( 1 Corintianaich 7: 12-15 )
Is e am prionnsapal aige ma tha an t-ana-creidmheach a ’gabhail ri beatha ùr a’ Chrìosdaidh, chan fhaod iad dealachadh. Ma thig e gu sgaradh-pòsaidh fhathast ( faic 15 ), Chan fhaod Pòl a-rithist na tha e a-staigh mu thràth a dhèanamh faic 11 sgrìobh, is e sin, gum feum an Crìosdaidh na aonar fuireach an dàrna cuid a bhith a ’rèiteachadh le a chèile.
6 Beagan smuaintean mun t-suidheachadh làithreach
An-diugh, gu mì-fhortanach, tha sinn beò ann an suidheachadh far a bheil a ’chùis àbhaisteach, mar a bha Dia ga iarraidh, is e sin pòsadh anns am bi dithis chèile a’ roinn am beatha, gu dìleas gu deireadh am beatha, mar a gheall iad dha chèile aig an t-seirbheis pòsaidh, mu thràth prìomh fheart. Tha teaghlaichean obair-ghrèis a ’sìor fhàs mar a’ chùis àbhaisteach. Mar sin tha a ’bhuaidh aige air teagasg agus cleachdadh nan diofar eaglaisean agus buidhnean creideimh.
Gus tuigse nas fheàrr fhaighinn air mar a chaidh sgaradh-pòsaidh a dhiùltadh le còir pòsadh a-rithist, tha e cuideachd math cuimhneachadh air luach dearbhach pòsaidh ann am plana cruthachaidh Dhè. Tha e cuideachd cudromach beachdachadh an-còmhnaidh ann an dòigh chruaidh mar a bu chòir teagasg bunaiteach a ’Bhìobaill a chuir an gnìomh anns an t-suidheachadh sònraichte anns a bheil neach a’ seasamh.
Bha Iosa air an soilleireachd tùsail a thoirt air ais anns a ’chùis seo, gus am biodh eadhon a dheisciobail, a bha eòlach air cleachdadh an t-Seann Tiomnadh air Sgaradh agus Ath-phòsadh, air an uabhasachadh.
Am measg nan Crìosdaidhean gu cinnteach bha daoine a thàinig bho Iùdhachd no pàganachd agus aig an robh an dàrna pòsadh mu thràth. Chan eil sinn a ’faicinn anns na Sgriobtairean gum feumadh na daoine sin uile an dàrna pòsadh aca a sgaoileadh a chionn’ s nach robh iad air a dhol a-steach don phòsadh aca leis a ’mhothachadh gu bheil iad a’ dèanamh rudeigin a tha gu tur toirmisgte le Dia, eadhon ged a bhiodh e airson creidmheach a b ’àbhaist. a bhith nad Iùdhach, co-dhiù bu chòir dha a bhith soilleir nach eil Dia a ’faicinn sgaradh-pòsaidh cho math.
Ma sgrìobh Pòl gu Timothy gur dòcha nach eil èildear ann an eaglais ach cèile aon bhoireannach (( 1 Timothy 3: 2) ), an uairsin tha sinn a ’sealltainn nach b’ urrainn do dhaoine a bha air ath-phòsadh (mus robh iad nan Crìosdaidhean) a bhith nan èildearan, ach gu robh iad gu dearbh air am fastadh san eaglais. Chan urrainn dhuinn ach gabhail ris a ’chleachdadh seo gu ìre (gum faod daoine leantainn air adhart leis an dàrna pòsadh aca san eaglais) oir tha an Tiomnadh Nuadh aithnichte an-diugh, agus mar sin cuideachd suidheachadh soilleir Ìosa anns a’ cheist seo.
Mar thoradh air an sin, tha mòran dhaoine nas mothachail air mearachdachd dàrna pòsaidh na bha e aig àm a ’chiad Chrìosdaidhean. Tha e gu cinnteach fìor gu bheil mòran an urra ri dè an mothachadh a chaidh an dàrna pòsadh a thoirt gu crìch. Ma thòisich cuideigin dàrna pòsadh le fios gun robh e an aghaidh toil Dhè, chan urrainnear am pòsadh seo fhaicinn mar phòsadh ann an toil Dhè. Às deidh na h-uile, bidh an duilgheadas gu tric na laighe mòran nas doimhne;
Ach tha e an-còmhnaidh riatanach a ’chùis shònraichte a sgrùdadh ann an dòigh mhionaideach agus san dòigh sin a bhith a’ lorg gu h-onarach airson toil Dhè. Cuideachd ma thig toradh an sgrùdaidh onarach seo nach urrainn an dàrna pòsadh cumail a ’dol, feumar beachdachadh air grunn bheachdan eile. Gu sònraichte ma tha an dithis chèile nan Crìosdaidhean, cha bhi an toradh mar sgaradh iomlan. Às deidh na h-uile, gu tric tha mòran ghnìomhan cumanta ann, gu sònraichte a ’togail na cloinne. Gu dearbh chan eil e na chuideachadh dha clann ma chì iad gu bheil na pàrantan air sgaradh. Ach anns a ’chùis seo (ma thèid a cho-dhùnadh nach urrainnear an dàrna pòsadh a chumail a’ dol), chan urrainn don dàimh ghnèitheasach àite sam bith a bhith san dàimh seo tuilleadh.
7 Geàrr-chunntas agus brosnachadh
Tha Iosa a ’cur cuideam air pòsadh monogamous mar thoil Dhè, a chithear cuideachd bhon argamaid mu bhith na aon, agus nach bu chòir don duine a bhean a dhiùltadh. Ma tha an duine airson adhbhar air choireigin a ’diùltadh a bhean, no a’ sgaradh a ’bhean bhon duine, chan fhaod iad ceangal ùr a dhèanamh fhad‘ s a tha an cèile a tha air sgaradh beò, oir tha a ’chiad Chùmhnant Pòsaidh a’ buntainn fhad ‘s a bhios an dithis aca a’ fuireach. Ma thèid e no i a-steach do cheangal ùr, tha sin na bhriseadh lagha. Do Dhia chan eil dealachadh ann; tha a h-uile pòsadh dligheach fhad ‘s a bhios an dithis chèile a’ fuireach. Chan eil Iosa a ’dèanamh eadar-dhealachadh sam bith anns na rannan Bìobaill sin co-dhiù chaidh cuideigin a thilgeil dheth ciontach no neo-chiontach.
Leis nach eil Iosa a ’dèanamh eisgeachdan ann am Marc agus Lucas, chan urrainn dha a bhith a’ ciallachadh eisgeachdan ann am Mata an dàrna cuid. Tha freagairt nan deisciobail cuideachd a ’sealltainn nach eil eisgeachd ann an cùis sgaradh-pòsaidh. Chan eil ath-phòsadh comasach fhad ‘s a tha an cèile beò.
Bidh Pòl a ’dèiligeadh ri cùisean sònraichte ann an 1 Corintianaich 7 :
Ma tha cuideigin air sgaradh mu thràth nuair a thig e gu bhith na Chrìosdaidh, feumaidh e fuireach singilte no rèite le a chèile. Ma tha an t-ana-creidmheach ag iarraidh Crìosdaidh a sgaradh-pòsaidh, feumaidh an Crìosdaidh cead a thoirt - ( faic 15 ) Ach ma tha an t-ana-creidmheach ag iarraidh sgaradh-pòsaidh, leig leis sgaradh-pòsaidh. Chan eil am bràthair no am piuthar ceangailte ann an leithid de chùisean (gu litearra: addicted). Ach, tha Dia air ar gairm gu sìth.
Leis nach eil am bràthair no am piuthar a ’faighinn grèim ann an leithid de chùisean a’ ciallachadh nach d ’fhuair e / i binn beatha cumanta le cèile mì-chreidmheach ann an mì-thoileachas agus trioblaid. Faodaidh e sgaradh-pòsaidh - agus fuireach singilte.
Chan eil an rud a tha do-chreidsinneach dha mòran dhaoine na eallach do-ruigsinneach. Tha dàimh ùr aig Crìosdaidh ri Dia tro Ìosa Crìosd. Mar thoradh air an sin, tha e fada nas motha an aghaidh a ’ghairm a tha naomhachd Dhè a’ dèanamh dhuinn. Tha e na thagradh nas àirde na dha na daoine a tha a ’creidsinn san t-Seann Chùmhnant. Mar sin bidh sinn nas mothachail air na laigsean agus na peacaidhean againn fhìn, agus tha Dia a ’teagasg dhuinn neart a chruthachadh bhon dàimh dhomhainn seo leis airson na tha a’ dol thairis air na cumhachdan againn.
Leis, tha e do-dhèanta. Bidh Dia cuideachd gar cuideachadh tro cho-chomann le bràithrean is peathraichean anns a ’chreideamh a dh’ fheumas a h-uile Crìosdaidh: caidreachas leis an fheadhainn a bhios ag èisteachd agus a ’dèanamh facal Dhè. Is iad seo ar bràithrean is peathraichean ann an Crìosd, ar teaghlach spioradail, a mhaireas gu bràth. Chan eil Crìosdaidh a-riamh na aonar às aonais companach pòsaidh. Faic cuideachd an cuspair againn mu bheatha nan ciad Chrìosdaidhean
Clàr-innse
- A bheil pòsadh bìoballach gun adhbhar airson sgaradh-pòsaidh?
- 7 rannan cudromach sa Bhìoball mu phòsadh agus gnè
- pòsadh gun ghnè Crìosdail
- 1 An e sgaradh-pòsaidh am fuasgladh?
- 2 Teacsan soilleir a ’Bhìobaill air cuspair Sgaradh agus Ath-phòsadh
- 3 Ach a-mhàin fornication / fornication?
- 3.1 Mata 5: 32
- 3.2 Mata 19: 9
- 3.3 Mun dà theacsa seo
- 4 Carson a chaidh sgaradh-pòsaidh a cheadachadh san t-Seann Tiomnadh agus nach robh tuilleadh a rèir faclan Ìosa?
- 5 Ciamar a bu chòir dhuinn breithneachadh a dhèanamh air pòsaidhean seann bheatha (mus tàinig cuideigin gu bhith na Chrìosdaidh)?
- 6 Beagan smuaintean mun t-suidheachadh làithreach
- 7 Geàrr-chunntas agus brosnachadh
- A bheil e Bìoballach a bhith ag ùrnaigh airson saoradh nan ana-creidmhich?
- An cuir Dia air ais mo phòsadh às deidh adhaltranas?
- Rannan a ’Bhìobaill air Fèin-smachd
- COMHAIRLE BIBLICAL AIRSON CEANNARDAS ANN AN CUIDEACHADH
- 3 PRIONNSAPALAN AIRSON GUS BEIBLICAL
- 3 CUNNARTAN BIBLICAL AIRSON A ’GABHAIL A-STEACH!