Flùr Lotus a ’ciallachadh ann an Crìosdaidheachd
Tha ciall aig an fhlùr lotus cuideachd ann an Crìosdaidheachd . Tha luchd-leantainn a ’chreideimh seo a’ buileachadh air brìgh co-cheangailte ri ciall an lili gheal, is e sin, purrachd agus maighdeanas .
Tha am flùr lotus cuideachd co-cheangailte ri yoga. An suidheachadh lotus ris an canar (Padmasana) an suidheachadh traidiseanta anns am bi duine a ’dol tarsainn air a chasan (gach cas air a chuir air an sliasaid mu choinneamh agus a làmhan air an cur air a ghlùinean) airson meòrachadh.
Thathas cuideachd ag ràdh gu bheil am flùr lotus dùinte, no budded, a ’samhlachadh comasachd neo-chrìochnach an duine. Tha fosgailte, air an làimh eile, a ’riochdachadh cruthachadh na cruinne-cè.
Tha flùr an lotus, gun teagamh, mar aon de na gnèithean de Luibh-eòlas ris a bheil barrachd brìgh ceangailte. Tha an dòigh anns a bheil an lus seo a ’fàs air an eabar, a’ sealltainn bòidhchead agus a ’sgaoileadh fàileadh, air a mhìneachadh, ann an diofar dhòighean, le creideamhan mar an t-seann Èiphit, na h-Innseachan agus Sìona.
Is e purrachd spioradail, glanadh a ’chuirp, cainnt agus inntinn, a bharrachd air nochdadh gnìomhan adhartach ann an saoradh cuid de na brìgh a tha air an ainmeachadh cuideachd ris an canar ròs Nile, lotus naomh, no lotus Innseanach.
Ciall ann am miotas-eòlas Greugach
Bha flùr an lotus air a nochdadh le Homer anns an Odyssey. Tha an clasaig seo de litreachas ag innse mar a chaidh triùir fhireannach a chuir gu eilean faisg air Afraga a Tuath gus giùlan nan tùsanaich a chuir a-steach flùr an lotus a chomharrachadh. Dh'fheumadh Ulysses na fir sin a cheangal ris an t-soitheach, oir nuair a bha iad ag ithe am flùr naomh bha iad a ’faireachdainn a’ bhuaidh aige: cadal sìtheil agus amnesia.
Ann an cultaran Èiphiteach agus Grèigeach bha am flùr lotus co-cheangailte ris a ’bhreith dhiadhaidh, chan ann a-mhàin air sgàth an dòigh anns a bheil e a’ fàs anns na boglaichean ach cuideachd air sgàth a bhòidhchead agus a cùbhraidh. Air sgàth fàileadh tlachdmhor a ’phlannt seo, dh’ ainmich na h-Èiphitich dia cùbhraidh Nefertum.
Ciall san Ear
Tha am flùr lotus co-cheangailte ri Buddha agus a theagasg, agus is e sin as coireach gu bheil muinntir an Ear ga mheas mar fhlùr naomh. Mar shamhla air Bùdachas is e an ciall as cudromaiche a tha air a thoirt dha purrachd bodhaig is anam.
Tha luchd-eachdraidh ag ràdh gu bheil uirsgeul ag innse mar a ghabh an leanabh Buddha a chiad cheuman, nuair a chuir e flùraichean lotus anns a h-uile àite a chuir e cas.
Mar sin, tha an creideamh seo a ’ceangal an uisge eabarach far am bi an lotus a’ fàs le ceangal agus miann feòil. Air an làimh eile, tha am flùr a thig às glan, a ’coimhead airson an t-solais, a’ toirt a-steach gealladh air purrachd agus àrdachadh spioradail.
Is e Om mani padme hum an ùrnaigh ainmeil Bùdachais, a tha air eadar-theangachadh mar Faic, an seud anns an lotus, no Bright an seud anns an lotus.
Ciall ann an cultaran Àisianach
Bidh sìobhaltachdan eile a tha suidhichte ann an Àisia a ’dèanamh eadar-dhealachadh air na roinnean aca nan suidhe air flùr lotus fhad‘ s a tha iad a ’meòrachadh. Anns na h-Innseachan tha e co-cheangailte ri torachas, beairteas, purrachd agus gliocas; fhad ‘s a tha Sìona a’ dèanamh eadar-dhealachadh air flùr lotus mar chomharradh air diadhachd, bòidhchead agus foirfeachd.
Ann an cultaran Àisianach tha am flùr lotus co-cheangailte ri buadhan sònraichte gnè boireann, oir tha e cuideachd co-cheangailte ri eireachdas, bòidhchead, foirfeachd, purrachd agus gràs.
Brìgh gnàthach
An-diugh tha flùr lotus air a sgrùdadh bho shealladh saidheans oir tha a chomas air meanbh-fhàs-bheairtean agus mìrean duslach ath-bhualadh, a ’fàs na dhìomhaireachd.
Mar an ceudna, an-diugh tha am flùr lotus mar shamhla ath-chuairteachaidh ann an tatùthan. Ann an Iapan tha e tattooed còmhla ris an iasg koi mar chomharradh air aonachd agus neart. San aon dòigh, bidh daoine a ’faighinn an tatù flùr lotus naomh mar shamhla air mar a fhuair iad thairis air grunn chnapan-starra agus a’ tighinn a-mach air adhart nam beatha.
A ’ciallachadh a rèir an dath
Tha iomadh ciall aig Ròs na Nile airson mòran chultaran, mar a chunnaic sinn san artaigil seo. Tha dath nan flùraichean sin cuideachd fo ùmhlachd mìneachadh.
A rèir eòlaichean, tha an lotus gorm mar fhianais air buaidh an spiorad thairis air na mothachadh, gliocas agus eòlas. Mar as trice bidh an sampal seo air a chumail dùinte, agus mar sin chan eil e a ’sealltainn an taobh a-staigh aige.
Tha an lotus geal co-cheangailte ri foirfeachd an spiorad agus na h-inntinn. Tha e a ’samhlachadh staid làn purrachd agus nàdar dìonach. Mar as trice tha e air a riochdachadh le ochd bileagan.
Bidh an lotus dearg no flùr Buddha Compassion a ’feuchainn ri bhith a’ nochdadh neo-chiontachd agus nàdar tùsail a ’chridhe. Tha e cuideachd a ’sealltainn gràdh, dìoghras agus co-fhaireachdainn.
Is e an lotus pinc am fear a tha, san fharsaingeachd, co-cheangailte ri caractaran diadhaidh, nam measg, am Buddha Mòr. Tha am flùr seo gu tric troimh-chèile leis an lotus geal.
Buaidh flùr Lotus
flùr lotus Anns an àrainneachd againn bidh sinn a ’coinneachadh gach latha le cnapan-starra nar coiseachd le Crìosd. Gach latha bidh teamplaidean agus strì againn gu practaigeach agus bho àm gu àm leigidh sinn na rudan sin a-steach do ar beatha, ag adhbhrachadh milleadh mòr nar beatha.
Tha flùr lotus na chruthachadh iongantach de ar Dia , de tha grunn eisimpleirean againn ri leantainn; gheibhear am flùr brèagha seo nas motha na rud sam bith eile air mòr-thìr Àisianach, anns na sgìrean boglach, a bharrachd air an seo tha feart aige agus is e sin gu bheil buaidh neo-dhrùidhteach aig na duilleagan aige, agus mar sin chan eil e a ’leigeil le dust no salachar cumail ris. ; tha seo air sgàth an structair aige, anns a bheil e air a dhèanamh suas de cheallan glè bheag, anns a bheil gràineanan beaga cèir a ’coileanadh a’ bhuaidh seo.
Tha grunn rudan aig an fhlùr seo ri atharrais; an toiseach, bidh e a ’sprèadhadh ann am boglach, làn uisgeachan marbhtach, tha e neònach a bhith a’ smaoineachadh gum faod flùraichean cho brèagha a bhith anns na h-àiteachan sin; faodaidh gach fear againn sinn fhìn a lorg ann an suidheachaidhean duilich, duilich, far nach eil dad ùr, nach eil na h-ùrnaighean againn ùr, nach bi sinn ag adhartachadh air ìre spioradail, bidh sinn a ’seasamh gu seòlta leis, agus tha an-còmhnaidh rudeigin dona a tha an nàmhaid gad iarraidh. a leigeil a-steach do do bheatha.
Tha sinn air ùine mhòr a chuir seachad a ’steigeadh san aon rud, ach a dh’ aindeoin na suidheachaidhean a tha timcheall ort, tha e comasach dhut sprèadhadh, a dhol air adhart agus am blàr a thoirt seachad, feumaidh sinn èirigh os cionn na h-uisgeachan salach sin, a tha air a bhith gar cuir fodha. airson ùine mhòr, feumaidh sinn leigeil leis an stòr uisge beò sin sruthadh taobh a-staigh sinn, gus am bi ar spiorad a ’gathadh, a’ gabhail brath air na th ’againn; Thuirt Iosa: ¨ Ma tha esan a tha a ’creidsinn annam, mar a thuirt an sgriobtar, bidh aibhnichean uisge a’ sruthadh a-mach viva¨ Eòin 7:38 (Tionndadh Eadar-nàiseanta Ùr)
Às deidh seo feumaidh sinn a bhith neo-mhothachail air peacadh, gun a leigeil a-steach, na dorsan a dhùnadh gu rudan an t-saoghail a tha gar dealachadh bho Dhia, gun leigeil le olc ar cridheachan a ghoirteachadh, gun aire a thoirt, gun a bhith a ’cumail faclan àicheil no mallaichte aig a bheil uaireannan air a thilgeil oirnn, feumaidh sinn co-dhùnadh dè na rudan a bu chòir dhuinn a thoirt seachad, ach airson seo a bhith èifeachdach, feumaidh tu làthaireachd Dhè a shireadh, bidh thu neo-dhrùidhteach nuair a tha an spiorad naomh agad, a tha gad stiùireadh anns an dòigh as fheàrr mar sin. mar gun a bhith a ’fàilligeadh air Dia, tha e a’ sealltainn dhuinn an t-slighe ri leantainn, chan eil e airson gun teid sinn, is e sin as coireach gu bheil e an-còmhnaidh gar glanadh, gar glanadh a-rithist agus a-rithist, nuair a bheir sinn cumhachd dha a bhith ag obair nar beatha agus mar sin a ’cumail. dhuinn ann an naomhachd agus bi tlachdmhor an làthair ar n-athar.
Ma thionndaidheas tu air falbh bhon pheacadh a rinn thu agus nach toir thu àite sam bith san àite còmhnaidh agad gu olc, an uairsin bidh e comasach dhut do cheann a chumail àrd agus seasamh gu daingeann agus saor bho eagal, bidh thu gu cinnteach a ’dìochuimhneachadh do bhròin, no gan cuimhneachadh mar an uisge a chaochail mar-thà.
Iob 11: 14-16 (Tionndadh Eadar-nàiseanta Ùr)
Clàr-innse